Искренне благодарен редакции газеты «День» за публикацию выдержек интервью епископа Ипполита в статье К. Гудзик (№ 45 от 13.03.2001 года) «Ступит ли туфля Папы на землю Малороссии?»
Столь откровенно шовинистического, имперского и антиукраинского выступления из уст российского церковника мне еще не приходилось встречать. Однако думаю, что с приближением визита Папы Иоанна Павла II в Украину противодействие его приезду со стороны подобных епископу Ипполиту будет принимать все более оголтелый и агрессивный характер. Это вполне логично. Ведь Московский патриархат и его иерархи, к которым относится и митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, прикрываясь лжедогмами и демагогией, волнуется не о Православии как таковом, а о приходах-доходах. Не о народе у них забота, а о пастве , молящейся Москве.
Ведь еще со времен ликвидации Петром I патриаршества и создания Святейшего Синода вся церковная жизнь России — СССР — России подчинена интересам исключительно государства. Не буду делать экскурс в давнюю историю человеколюбия имперского патриархата. Более чем достаточно примеров последних лет. Что, патриархом Алексием II и иже с ним официально осужден коммунизм? Преданы Анафеме виновники агрессии в Афганистане, побоища у Вильнюской телестудии? Осуждены наставники «лопаточников» в Тбилиси? — Нет! А продолжающаяся война в Чечне, которая никогда добровольно не входила ни в состав России, ни в состав СССР? Почему молчат уста « Б лаженейшего»патриарха Алексия II, когда из-за боязни потери уранового сырья в Таджикистане погибают российские пограничники?
Русский язык объявлен Московским патриархатом объединяющим всех славян в борьбе за истинное православие. А ведь славянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием, была узаконена Римом! Германский император Оттон I настаивал на проведении литургий и печатания Слова Божия исключительно на латинском, а Константинопольский патриарх — на греческом языках. Именно Папа Римский Николай I в 869 году в базилике Марии Маджоре канонизировал письменность и право нести Слово Божие на родных языках славян.
Исходя из менталитета проводников идей «Третьего Рима», вряд ли можно считать православного Ярослава Мудрого — мудрым за то, что своих дочерей он выдал замуж за католиков: английского, норвежского, польского и французского королей. И «проклятые» королевы-католички Франции не считали для себя зазорным или еретичным приносить присягу на верность Франции, положа руку на славянскую Библию Киевской княжны Анны.
Допустим, это факты давней истории. Но вот более свежие.
В мае 1996 года в г. Одессе создавался первый в Украине негосударственный детский приют «Светлый дом», при создании которого в числе соучредителей, помимо мирян, выступили греко-каталический иеромонах отец Александр (Чумаков) и главный раввин г. Одессы Ишайя Гиссер. В учредители была также приглашена матушка Серафима (настоятельница женского монастыря МП), многое делающая в благотворительной сфере. Как нам сообщил И. Гиссер, митрополит Агафангел запретил матушке Серафиме участвовать в учреждении данного богоугодного приюта. Очевидно, Агафангел больше заботится о вечном (в московском понимании), чем о земном, насущном. А его молебни о непосещении Папой Римским Украины!
Варварство сопровождает человечество на протяжении всей истории его существования. Я думаю, нет в истории ни одной религии, представители которой не совершали бы ошибок или даже преступлений против Бога и человечества. Но последние Папы Римские, и особенно Иоанн Павел II, признали вину католической церкви: и перед иудеями, и преступность инквизиции, и вину перед конкретными историческими личностями. Честь и хвала им за это! Ведь признание вины, даже и далеких предшественников, ведет к очищению и прощению наследников.
Отстаивание же «Русской Идеи (империи)», оправдывание преступлений власти, потакание ее интересам, в т.ч. и в Украине, из меркантильных интересов, лишь усугубляет вину высшего духовенства Московского патриархата.
P.S. Лично я православный, останусь им до самой смерти, но верить буду только той церкви, которая будет народной, а не государственной, хоть внешне как бы независимой от властей.
