Сегодня мы продолжаем знакомить вас с наиболее
интересными письмами наших читателей, в которых содержатся ответы на вопрос
четвертого тура конкурса «Общественный форум»: «Какой, на ваш взгляд, положительный
опыт девяти лет, прожитых нашим обществом в новых исторических условиях?»
Каждый осознал себя личностью
Новые исторические условия, в которых оказалось наше общество
— это та сметана в крынке, куда попали две лягушки. Одна, разуверенная
в своих силах и возможностях спастись, сложила лапки и пошла ко дну. Это
— судьба многих в Украине, в т.ч. моей семьи. Вторая лягушка била изо всех
сил по сметане, сбила ее в масло и, имея твердую опору, выскочила из крынки.
Это — судьба Украины за 9 лет барахтанья в мути общественно-политической
жизни, которая только сейчас, кажется, начала становиться на ноги. Причем,
благодаря настойчивости второй части украинского сообщества, которое «сбивало
масло».
Первое, что я бы отметила среди приобретений — широкий
выбор всего, что сотворила цивилизация. От колбас, за которыми тужат коммунисты,
всяких бытовых пустяков (вздрагиваю, вспоминая «выдачу» на талоны пачки
«Лотоса» и куска мыла), мебели (ночные дежурства и чернильные номера на
ладонях за кучу дров — какая-то «компартийная шизофрения») и другого товара
(желанного и не виданного) — до возможности свободно симпатизировать той
или иной идеологии, партии, религии и тому подобное. Сейчас я могу читать
по-разному ориентированную прессу, книги, могу свободно высказывать свои
мысли и быть услышанной (спасибо «Дню», который их печатает, благодаря
чему находятся единомышленники в разных уголках Украины).
Словом — свобода. А то, что бывший дефицит товаров трансформировался
в дефицит денег, — пустое. Лично я не переживаю из-за того, что из относительно
обеспеченной моя семья за девять лет независимости Украины постепенно скатилась
к нищенствованию. Зато радует глаз разнообразие, пестрота раньше «эротичных»
(голых) прилавков. Пусть так будет и дальше, дети и внуки будут жить более
устроенно, в благосостоянии, которое сами создадут на новых основах.
Такие же позитивные изменения произошли и в структурах
власти. Улетел в теплые края всенародный «одобрямс». Сейчас чуть не в каждом
дворе многоэтажек ведутся не хуже, чем в парламенте, политические дебаты.
А вот кого потом люди выбирают... Но, считаю, придет осмысление своего
выбора, и черные «пиары» не помешают.
Думаю, зарождение национального сознания будет крепнуть
(национальная идея не «не сработала», ее просто заговорили). Уже сейчас
заметно по публикациям и радиопередачам обстоятельное освещение истории,
культуры, языковых проблем.
Опять же подчеркиваю, что главное достояние общества —
свободное слово, свободное мнение, свободная трибуна СМИ. За годы независимости
Украины народ, на мой взгляд, стал постепенно избавляться от инкубаторской
шелухи из навязанных ему стереотипов и мифов советских времен. В каждом
проклюнулся дух индивида, каждый осознал себя личностью. И дай, Боже, крепкого
продвижения каждого на ниве процветания Украины.
Лия ЖУЛИНСКАЯ,
Кривой Рог
Время демиурга
Удивительные, жесткие изменения в жизни личности возможны,
но происходят они не очень часто, и позволяют прожить человеку как будто
еще одну жизнь. Именно такие изменения иногда захватывают и целые общества,
тогда люди по всей стране начинают прятать старые ценности, привычки, они
меняют поведение и ищут новую цель. В то же время начинают таять лишние
общественные структуры — постепенно, по методу Чеширского кота. А люди,
которые населяли эти структуры, начинают осознавать свою отдельность. Они
вновь должны дать ответ на вопрос: «Кто я?», «Кто я в мире?, «Куда направляются
мои мысли и мои пути?»
Государство и общество не имеют ныне жесткой схемы социализации,
индивид выпал из-под контроля и имеет редкое счастье создавать себя и окружающий
мир собственноручно. Все ответы — правильные и верные, все ориентиры сдвинулись
со своих мест, мы не знаем где берег, а поэтому имеем шанс приобрести новые,
еще неведомые берега.
От человека требуется ныне очень много — быть богом, создавать
себя и мир, принимать решения и отвечать за них перед собой. Можно считать
этот мир новых возможностей и зоной бедствия, убегать в прошлое, искать
чужих берегов, где знают, как жить сегодня и завтра, примкнуть к действующей
живой культуре и найти себя в ней. Но не каждый день имеется возможность
положить начало новому миру посреди обломков.
«Человек — существо общественное». Мы привыкли мечтать
и действовать в сложном лабиринте цивилизации, мы ежеминутно соизмеряем
себя с окружением, мы поднимаемся на тысячи башен, чтобы найти единственно
верный взгляд на жизнь, и мы не можем и не желаем жить иначе. А поэтому
нужно отстроить этот яркий мир, объединив миллионы индивидуальных решений.
Лариса ГЕРАСИМЧУК, политолог,
Киев
№161 08.09.2000 «День»
При использовании наших публикаций ссылка на газету
обязательна. © День
Сегодня мы продолжаем знакомить вас с наиболее
интересными письмами наших читателей, в которых содержатся ответы на вопрос
четвертого тура конкурса «Общественный форум»: «Какой, на ваш взгляд, положительный
опыт девяти лет, прожитых нашим обществом в новых исторических условиях?»
Каждый осознал себя личностью
Новые исторические условия, в которых оказалось наше общество
— это та сметана в крынке, куда попали две лягушки. Одна, разуверенная
в своих силах и возможностях спастись, сложила лапки и пошла ко дну. Это
— судьба многих в Украине, в т.ч. моей семьи. Вторая лягушка била изо всех
сил по сметане, сбила ее в масло и, имея твердую опору, выскочила из крынки.
Это — судьба Украины за 9 лет барахтанья в мути общественно-политической
жизни, которая только сейчас, кажется, начала становиться на ноги. Причем,
благодаря настойчивости второй части украинского сообщества, которое «сбивало
масло».
Первое, что я бы отметила среди приобретений — широкий
выбор всего, что сотворила цивилизация. От колбас, за которыми тужат коммунисты,
всяких бытовых пустяков (вздрагиваю, вспоминая «выдачу» на талоны пачки
«Лотоса» и куска мыла), мебели (ночные дежурства и чернильные номера на
ладонях за кучу дров — какая-то «компартийная шизофрения») и другого товара
(желанного и не виданного) — до возможности свободно симпатизировать той
или иной идеологии, партии, религии и тому подобное. Сейчас я могу читать
по-разному ориентированную прессу, книги, могу свободно высказывать свои
мысли и быть услышанной (спасибо «Дню», который их печатает, благодаря
чему находятся единомышленники в разных уголках Украины).
Словом — свобода. А то, что бывший дефицит товаров трансформировался
в дефицит денег, — пустое. Лично я не переживаю из-за того, что из относительно
обеспеченной моя семья за девять лет независимости Украины постепенно скатилась
к нищенствованию. Зато радует глаз разнообразие, пестрота раньше «эротичных»
(голых) прилавков. Пусть так будет и дальше, дети и внуки будут жить более
устроенно, в благосостоянии, которое сами создадут на новых основах.
Такие же позитивные изменения произошли и в структурах
власти. Улетел в теплые края всенародный «одобрямс». Сейчас чуть не в каждом
дворе многоэтажек ведутся не хуже, чем в парламенте, политические дебаты.
А вот кого потом люди выбирают... Но, считаю, придет осмысление своего
выбора, и черные «пиары» не помешают.
Думаю, зарождение национального сознания будет крепнуть
(национальная идея не «не сработала», ее просто заговорили). Уже сейчас
заметно по публикациям и радиопередачам обстоятельное освещение истории,
культуры, языковых проблем.
Опять же подчеркиваю, что главное достояние общества —
свободное слово, свободное мнение, свободная трибуна СМИ. За годы независимости
Украины народ, на мой взгляд, стал постепенно избавляться от инкубаторской
шелухи из навязанных ему стереотипов и мифов советских времен. В каждом
проклюнулся дух индивида, каждый осознал себя личностью. И дай, Боже, крепкого
продвижения каждого на ниве процветания Украины.
Лия ЖУЛИНСКАЯ,
Кривой Рог
Время демиурга
Удивительные, жесткие изменения в жизни личности возможны,
но происходят они не очень часто, и позволяют прожить человеку как будто
еще одну жизнь. Именно такие изменения иногда захватывают и целые общества,
тогда люди по всей стране начинают прятать старые ценности, привычки, они
меняют поведение и ищут новую цель. В то же время начинают таять лишние
общественные структуры — постепенно, по методу Чеширского кота. А люди,
которые населяли эти структуры, начинают осознавать свою отдельность. Они
вновь должны дать ответ на вопрос: «Кто я?», «Кто я в мире?, «Куда направляются
мои мысли и мои пути?»
Государство и общество не имеют ныне жесткой схемы социализации,
индивид выпал из-под контроля и имеет редкое счастье создавать себя и окружающий
мир собственноручно. Все ответы — правильные и верные, все ориентиры сдвинулись
со своих мест, мы не знаем где берег, а поэтому имеем шанс приобрести новые,
еще неведомые берега.
От человека требуется ныне очень много — быть богом, создавать
себя и мир, принимать решения и отвечать за них перед собой. Можно считать
этот мир новых возможностей и зоной бедствия, убегать в прошлое, искать
чужих берегов, где знают, как жить сегодня и завтра, примкнуть к действующей
живой культуре и найти себя в ней. Но не каждый день имеется возможность
положить начало новому миру посреди обломков.
«Человек — существо общественное». Мы привыкли мечтать
и действовать в сложном лабиринте цивилизации, мы ежеминутно соизмеряем
себя с окружением, мы поднимаемся на тысячи башен, чтобы найти единственно
верный взгляд на жизнь, и мы не можем и не желаем жить иначе. А поэтому
нужно отстроить этот яркий мир, объединив миллионы индивидуальных решений.
Лариса ГЕРАСИМЧУК, политолог,
Киев
№161 08.09.2000 «День»
При использовании наших публикаций ссылка на газету
обязательна. © День
