Саудовская королевская семья Аль-Сауд подвергается внутреннему давлению из-за широко распространенного сопротивления любой войне против Ирака, а также присутствия американских военных сил. Несогласие исходит не только с улиц, но и из религиозного учреждения Ваххаби, давнего союзника аль-Саудов и источника их власти. Внешнее давление определенно идет от Соединенных Штатов, основного стратегического защитника Саудовской Аравии. Перед Аль-Саудами стоит не простой выбор. Они боятся, что кооперация с американцами не сможет гарантировать долгосрочную стабильность, и беспокоятся, что уступки в таком важном «арабском» вопросе, как Ирак, еще больше подорвут их внутреннюю власть.
Насколько сильным является разложение власти, зависит не только от того, будет ли война с Ираком, но и от того, что происходит во время нарастания и подготовки к войне: борьба средств массовой информации и пропаганды и сфабрикованные политические союзы. В случае, если будет предпринята атака Ирака, саудовский режим не хочет оказаться в изоляции, так как Америка принимается за политику «изменения режима»; Саудовская Аравия также не хочет стать следующей целью Америки. Таким образом, из всех плохих вариантов наименее плохим кажется кооперация с Соединенными Штатами.
И все же кооперация с Соединенными Штатами может не принести Аль-Саудам много пользы потому, что отношения Саудовской Аравии с Америкой натянуты до предела. С тех пор, как в прошлом году Нью-Йорк и Вашингтон подверглись террористическим атакам, Соединенные Штаты сделали так, что режим — который однажды был главным для американских стратегических интересов в регионе, почувствовал себя несущественным — серьезно намекнув на то, что у них есть альтернативы саудовским военным базам и даже саудовской нефти. Хотя президент Буш не включил саудовцев в «ось зла», некоторые американские политики, определяющие основной курс, в настоящее время считают страну «зерном зла». Казалось бы, террористическая сеть «Аль-Каиды» возникает прямо из фундаменталистских учений Ваххаби, которые составляют неотъемлемую часть саудовского режима.
Проблемы с Америкой развиваются параллельно с возрастающими внутренними проблемами режима. Война против Ирака неизменно будет разъединяющей и ослабит и так уже хрупкую сплоченность королевства. Шииты на востоке, богатом нефтью, которые питают двойственные чувства к своей принадлежности к «саудству» и которым власти Ваххаби приклеили ярлык еретиков, скорее всего будут приветствовать смену режима в Ираке, если это укрепит их связи с иракскими собратьями по религии, что поддержало бы их политическую уверенность. Население Асир, племенной территории, граничащей с Йеменом, родом из которого большинство новобранцев «Аль-Каиды», также является недовольным. Участие саудовских арабов в войне с Ираком может поддержать там воззвание в поддержку идеи «Аль-Каиды», распространяя призывы за джихад против присутствия американских военных сил и Аль-Саудов.
Тем временем Хиджазис, которые происходят из святых городов Мекки и Медины, также выражают свое недовольство не только политическим процессом, но и религиозным учреждением потому, что они не Ваххаби. Они, пожалуй, приветствовали бы возвращение своих старых правителей Хашемит на иракский трон, вариант, который обсуждался в случае «смены режима», которая последует за смещением Саддама Хуссейна. Однако, если война укрепит арабское чувство поражения, приверженность Хиджази идее Бен Ладена может возрасти. В лице такого внутреннего антагонизма у Аль-Саудов мало средств защиты. Появление арабского спутникового телевидения и Интернета ограничивает способность правительства контролировать общественное мнение. Экономика, идущая на спад, воспитала подрастающее поколение мятежным. Война против Ирака может также сократить важность саудовской нефти на мировых рынках потому, что когда санкции будут сняты, вероятен рост производительности Ирака. По мере того, как ослабевает политический и экономический контроль Аль-Саудов, а также при отсутствии демократических реформ, политика режима кажется определенной в том, чтобы перейти от покровительства к подавлению.
Усугубляет ситуацию и то, что Аль-Сауды понимают, что Америка будет настаивать на своих требованиях до завершения любой войны с Ираком. Америка хочет ограничить влияние религиозного учреждения Ваххаби, провести реформы образовательной системы и вызвать шаги по направлению к демократии. Для того, чтобы успокоить американцев, в настоящее время обсуждается перевод государственного религиозного контроля на менее важную деятельность, например, управление школами, в которых преподают Коран, и регулирование туризма. Роль учреждения Ваххаби станет ограниченной только для общественной сферы. Такая попытка секуляризовать государство может привести к обратным результатам, т.к. режим может стать еще уязвимее к обвинениям в подхалимстве перед Америкой. Так как под рукой нет ничего, что могло бы заменить санкцию власти, обеспеченную Ваххаби.
Для того, чтобы выжить, режиму Саудовской Аравии нужны не только гарантии от американцев, но и поддержка зарождающегося среднего класса. Чтобы привлечь такую поддержку, были предприняты некоторые шаги в сторону предоставления свободы прессе, но цензура остается строгой. Некоторые образованные люди, обнадеженные спутниковой сетью «Аль-Джазира» и подобными станциями, кажутся готовыми к тому, чтобы переступить через существующие границы терпимости. Таким образом, саудовская дилемма увеличилась, а не уменьшилась, в результате изменения позиции по отношению к Ираку. Связи с Америкой, возможно, укрепились, но ценой огорчения людей Саудовской Аравии. По мере того, как развиваются разговоры о войне задолго до начала самой войны, пространство режима для маневрирования все больше сужается.
Мэй ЯМАНИ — научный сотрудник Королевского института международных дел в Великобритании.
