Почти месяц назад издательством «Смолоскип» (Киев — Филадельфия) издан долгожданный в кругах не только ученых первый том полного собрания сочинений нашего крупнейшего общественного и политического мыслителя XX века, основателя модерного украинского консерватизма и государственнической школы историографии Вячеслава Липинского. Это первый том эпистолярной серии писем Вячеслава Казимировича, в который включены его письма корреспондентам в алфавитном порядке от А до Ж. Всего 550 писем.
Внушительный фолиант, почти на 1000 страниц, своеобразная библия липинсковедения. Кроме текстов писем Александру Барвинскому, Вильгельму Габсбургу (Василию Вышиваному), Борису Гринченко, Михаилу Грушевскому, Василию Доманицкому, Дмитрию Донцову, Дмитрию Дорошенко, Сергею Ефремову, Андрею Жуку (всего 64 корреспондента, редакции газет и общественных объединений), в книге помещены четыре предисловия, в которых сделана попытка анализа источниковой базы печатных писем; есть предисловие от главного редактора издания профессора Ярослава Пеленского и археографическое вступление, а также комментарий, который занимает около 200 страниц текста. Две трети материала было скопировано Романом Залуцким, который, к сожалению, не дожил до выхода в свет этой книги. Им были подготовлены к печати все хранящиеся за пределами Украины письма. Хронологически письма охватывают практически всю жизнь В. Липинского. Первые из относятся к 1908 году, а последние написаны под его диктовку перед смертью в 1931 году.
Прежде чем говорить об этом томе и что от него может ожидать читатель, вернемся к истории самого проекта полного собрания произведений В. Липинского. В начале 60-х годов XX столетия в Филадельфии стараниями известного украинского литератора и журналиста Евгения Зибликевича и группы гетманцев и общественных деятелей консервативного направления возник Институт восточноевропейских исследований имени В. Липинского, который ставил своей целью собрание в оригиналах и копиях рукописей выдающегося мыслителя с последующим изданием в полном собрании сочинений. Концепцию издания разработал один из крупнейших наших историков-концептуалистов Иван Лысяк- Рудницкий. Он рассчитывал поместить все наследие в 25 томах, где отдельной серией должен быть издан архив В. Липинского, в том числе вся его переписка — как письма самого Вячеслава Казимировича, так и письма к нему. Первыми такими книгами, изданными в рамках программы, были два тома: письма Осипа Назарука (подготовил И. Коровицкий, 1976 г.) и Дмитрия Дорошенко (подготовил И. Лысяк-Рудницкий, 1973 г.) Вячеславу Липинскому. Из исторических работ были напечатаны « Участь шляхти у великому українському повстанні під проводом Богдана Хмельницького » (редактор и автор предисловия Л. Билас, 1980 г.), «Украина на переломi. 1657—1659» (редакторы Л. Билас и Я. Пеленский, 1991 г.), « Листи до братів-хліборобів » (1995 г.).
Впереди еще издания отдельных исторических исследований и общественно-политической публицистики В. Липинского, а также следующих томов переписки, в которых только его письма потянут, кроме первого, еще на три тома! К сожалению, если и в дальнейшем темпы подготовки томов ПСС останутся прежними, — последний том смогут увидеть разве что наши дети, а может, и внуки. Шесть томов выходили тридцать лет, а это только четвертая часть из всего запланированного.
Теперь коротко о содержательном наполнении первого тома «Переписка В. Липинского», работа над которым продолжалась семнадцать лет. Письма, которые в течение последних десяти лет уже были частично использованы в научных публикациях, дают незаменимый никакими другими источниками материал о деятельности В. Липинского как общественного деятеля накануне Первой мировой войны, его попытке найти свое место среди когорты деятелей демократического лагеря перед революцией, его мысли о проблемах национального консервативного движения.
Письма также дают массу нового материала к биографии В. Липинского. Скажем, все знают о последних кооперативных книгах В. Доманицкого «Як хозяюють селяне в чужих краях» и «Шовкiвництво», однако абсолютно неизвестна была роль В. Липинского в их появлении. Он не только читал корректуру, редактировал их и имел связи с типографией, но и находил средства на издание этих книг. В письмах раскрывается история первого и второго издания «Истории Украины» Николая Аркаса, дискуссии вокруг совместной рецензии с Михаилом Грушевским.
Отдельное место занимает подготовка и написание статей для сборника «Z dziejow Ukrainy» (1912) — первое авторское издание, которое принесло ему всеукраинскую славу. Оказывается, В. Липинский его собирался продолжать (планировалось еще два тома), в письмах Сергею Ефремову приводится даже приблизительное содержание следующего тома. Вячеслав Казимирович помогал М. Грушевскому с иллюстрированием его знаменитой «Iюлюстрованої iсторiї України» (1911).
В письмах Андрею Жуку — наибольшем массиве писем этого тома — сохранились ценные мысли В. Липинского об основании и деятельности в 1911 году внепартийной группы «Вільна Україна», которая должна была распространять в мире и для своего общества идеи самостийництва — прообраз будущего «Союзу Визволення України».
Вообще переписка с Андреем Иллевичем одна из самых интересных в смысле выражения политической мысли В. Липинского. А некоторые из его эпистолярных соображений можно назвать крылатыми. Например: «Мы нацией еще не является и без государства ею не будем. Кто не за независимость, тот уничтожает идею нации» (письмо от 9.IV.1920 г.).
Хотя и прошло с тех пор уже 83 года, актуальным это выражение остается и поныне. Можем ли утверждать, что у нас почти пятидесятимиллионная нация, если большинство населения не воспитано в традиции уважения к собственному государству и его культуре? А прекраснодушные разговоры о политической нации прикрывают настоящее желание восточноукраинской элиты продвигать дальнейшую «малороссизацию» всей Украины.
В. Липинский пишет в письмах о необходимости иметь нормальное стратифицированное общество, со своими правыми и левыми, за органичность их сотрудничества ради украинского блага. Да, тогда еще существовала укорененная в украинскую почву и национальная не в этническом, а в духовном смысле «дідична» прослойка, которая не на словах, а на деле болела за народ. После ее уничтожения в революционном вихре, в Украину пришел другой властитель, которого не связывают с этой землей никакие морально-этические принципы, властитель-«временщик», пользователь, а не хозяин конкретной земли, который не заботится о собственно украинском интересе. Ему не нравится демократия, именно та псевдодемократия, которая сегодня не устраивает и нас. Об этом предостерегал нас с не такого уж и далекого расстояния во времени Вячеслав Липинский, уроженец волынского села Затурцы, потомок старинного шляхетского рода.
Невозможно в короткой статье перечислить все темы, затронутые в письмах. Упомянем еще о деятельности В. Липинского, в качестве посла Украинского государства в Австро- Венгрии (1918 г.), о создании украинской гетманской сети по всему миру (20-е годы XX ст.), об идеях, которые вкладывал В. Липинский в понятие национальной правицы. Очень много интересного читатель найдет и о причинах конфликта В. Липинского с гетманом Павлом Скоропадским. Защищая чистоту идеи, В. Липинский вынужден был порвать с гетманом — и трагизм этой ситуации встает во всей своей неотвратимости в письмах Д. Дорошенко, О. Жеребко, Т. Горникевичу, посланных в редакции крупнейших украинских газет.
Бесспорно, выход этой книги — событие не только для ученых, думаем, этот труд станет явлением культурной жизни, как в свое время стали «История Украины» Ореста Субтельного или очерки украинской истории Натальи Яковенко и Ярослава Грицака.
