Говорят, каждый человек должен построить для своей семьи дом; не каждому, однако, удается построить Дом Божий. История возведения храма Cв. Николая наполнена драматизмом, самоотверженностью ее инициаторов, участием в этом деле многих людей, как тех, кто живет в селе, так и их теперь далеких земляков. А также совсем посторонних, якобы, людей. Храм строился дольше шести лет, возводился на деньги, которые называют «с мира по нитке», а иногда даже и совсем без денег. Мысль построить храм в селе, где живут православные, но никогда не было церкви, принадлежит уроженцу Свитанка, президенту Международной организации «Союз Чернобыль», известному политику Владимиру Шовкошитному. Он был здесь душой строительства, прорабом, тесал гранит, разгружал кирпич, хватал за полы неподатливую сельскую власть, привлекал к своему проекту кого только мог. Архитектурный проект храма разработала Мастерская Ларисы Скорик, — без какого-либо материального вознаграждения.
Храм Cв. Николая посвящен памяти жертв голодомора и Чернобыльской катастрофы. Рядом с церковью установлен деревянный крест с надписью «1933 год», датой, очень памятной для Свитанка, поскольку именно в этот страшный год было основано село. А вокруг церкви большими гранитными камнями образовано два концентрических круга. Это напоминание о Чернобыле — число глыб гранита равно количеству украинских сел, оказавшихся в «Зоне».
Открытие храма Cв. Николая состоялось в воскресенье, 29 августа. Около церкви собрались, наверное, все жители Свитанка с детьми — красиво одетые, праздничные. Многие из них — строители храма, среди которых был и отец Тимофей, настоятель храма. Освящать церковь приехал Киевский патриарх Филарет — значительное событие для всех; его встречали на границе Переяслав-Хмельницкого района. В своей речи патриарх Филарет подчеркнул, что в конечном счете, «пришло время собирать камни» и что «построение храма — это важное, большое Божье дело». На вопрос «Дня», сколько новых церквей он освятил в этом году, патриарх Филарет ответил, что, наверное, уже с десяток. Следующим будет большой храм в Запорожье. А всего, по словам Патриарха, за время независимости в Украине построено более 1500 храмов.
На освящение церкви Cв. Николая съехались многочисленные гости — из Киева, Ровного, Черкасс, Ивано- Франковска; деятель киноискусства Владимир Сергиенко приехал из Москвы. Многие помогали строить церковь деньгами, другие — своим трудом, как, например, известный художник-дизайнер Анатолий Гайдамака. Ивано-Франковская делегация привезла в подарок немного денег и позолоченный напрестольный крест. В составе этой делегации были представители также греко-католического духовенства, монахи-василиане. Утешительно отметить, что в том довольно многочисленном и разноцветном обществе, собравшемся на освящение новой церкви (там были представители различных партий, церквей и профессий), господствовал светлый дух единения, дух общей причастности к украинской идее.
Церковь Cв. Николая еще не завершена — через некоторое время, согласно технологии, начнутся росписи внутренних стен. Идет работа над резными деревянными — очень красивыми, с двух пород дерева — алтарными вратами. Нужно будет обеспечивать храм иконами, утварью, сакральной одеждой и тому подобным. А самое главное — необходимо просвещать сельскую паству. Ведь здесь даже очень старые люди, которые всегда были носителями веры, христианских обычаев, родились и выросли в полном церковном вакууме. Поэтому во время первого православного богослужения, которое правил Патриарх, большинство селян, а также гостей сидело во дворе церкви на скамейках, праздничные, радостные, но полностью чужие незнакомой церковной службе. Чего другого можно ожидать от людей, не имеющих ни малейшего представления о богослужебных текстах, молитвах, не говоря уже о сложной мистической литургической символике? Это проблема проблем всех наших церквей.
Когда гости уезжали из села, то увидели, как в ворота церкви входила красивая и одетая, как с парижского журнала, невеста с женихом. За ними следовало многочисленное яркое сопровождение. Венчание! Первым таинством в новой церкви свершалось венчание — символ бессмертия нашего села.
