Василий ШКЛЯР , писатель:
— Опасными недостатками национального характера мне кажутся именно те черты, которые лукавое общественное мнение возносит сегодня к наивысшим заслугам. В первую очередь, это щедрость и терпеливость. Мы отдали соседям все свои сбережения, подарили оружие, отдали культурное, информационное пространство, выделили им территорию под военные базы. Теперь политики на полном серьезе спорят, стоит ли Украине вступать в НАТО, как будто никому и не известно, что страна с чужеземными военными базами о таком не может и мечтать. Ну, а в отношении нашей хваленой терпеливости, то здесь вспоминается притча о крестьянине, которого господин за вину приказал привязать голого к дереву в лесу, чтобы несчастного кусали комары. Впоследствии господин пожалел его и хотел было веткой разогнать комаров, но крестьянин попросил: «Не нужно — эти уже напились моей крови, а вы их разгоните, так прилетят другие, голодные. Мне будет еще тяжелее...». Вот так и наш люд — терпит — голый и босой, но со своими неизменными комарами. Из этой щедрости и терпеливости вылупилось такое украинское чудовище, как угодливость. В рассказе Григория Тютюнника «Син приїхав» чадо, которое наведалось к родителям в село спрашивает: «Папа, а как зараз навпростець дійти до лавки?» А отец, пытаясь угодить ребенку, отвечает: «Да как — отако грядками і йди, хіба ти забув?» Эта угодливость притупила в украинцев самый высокий человеческий дар — чувство собственного достоинства. Газеты охотно публикуют признания наподобие «мне моя сексуальность дороже национальности...» Думаю, что с таким вырождением бедняге все-таки не избежать сексуальных проблем, поэтому о его участии в увеличении численности нации не может быть и речи. Вообще-то вышесказанное дает основания перейти к разговору об элементарной придурковатости, но это уже оставьте для специалистов особенного профиля. Скажем только, что романтические слухи о мудрости и дальновидности народа были явно преувеличены.
Евгений ГОЛОВАХА , доктор философских наук, главный научный сотрудник Института социологии:
— Наличие травм в национальном характере украинца связано с длительным периодом отсутствия самостоятельного существования. Именно отсюда и проистекают все проблемы. Травма — это дискретная категория. Например, можно говорить о «травме утраты». Скажем, Россия в связи с распадом СССР остро пережила травматический момент, связанный с утратой прежней территории, сферы политического влияния. Что касается Украины, то, если считать травмой отсутствие самостоятельности, суверенитета, более уместной категорией, характеризующей это явление, будет понятие «дистресса». Это длительное стрессовое состояние, приводящее к исчерпанию адаптивных ресурсов организма. Сам по себе стресс может выполнять и положительную функцию, позволяя встряхнуть организм и мобилизовать его для адаптации. Но когда стресс длится долго, и в процессе его преодоления полностью исчерпываются адаптивные ресурсы, тогда имеет место дистресс. В данном случае для Украины, в связи с ее долгим периодом зависимого, провинциального существования, более характерно состояние социального дистресса. Адаптивные ресурсы, связанные с возможностью построения государства по своим желаниям и возможностям, оказались существенно исчерпанными. И, возможно, это состояние социального дистресса, а не просто травмы, как резкого изменения ситуации, является предпосылкой многих социальных проблем и трудностей Украины сегодня. Главная причина — недостаток адаптивных возможностей социума и нации в целом. Трудности адаптации связаны с глубиной травмы. Если травма несовместима с дальнейшим социальным существованием, то социум погибает. Для Украины хронический дистресс чреват вопросом — возможно ли восстановление адаптивных ресурсов в данном случае или нет. Имеются в виду вопросы, касающиеся возможности самостоятельного существования Украины или ее зависимости от более сильных государств. Чтобы решить эту проблему, необходимо оценить последствия влияния этого дистресса. То есть привел ли он к такому фатальному состоянию социально-политической дезадаптированности или нет? У меня оптимистическое видение этой проблемы. Этот дистресс не является фатальным для Украины с точки зрения сохранения ее самостоятельности, национальной перспективы. Это связано с характером выхода Украины из ситуации с развалом СССР. Украина, в отличие от России, вышла из данной ситуации, приобретя независимость и экономическую систему, способствующую выбросу индивидуальной инициативы и появлению качеств, необходимых для преодоления дезадаптации. Перспектива выхода Украины из состояния, которое называют комплексом малозначимости, достаточно оптимистична. Другое дело, что дистресс предполагает длительное восстановление. Поэтому наивно полагать, что это можно сделать в исторически сжатые сроки.
Для нашего национального сознания характерен этнонациональный изоляционизм, замыкание на собственной этнонациональной среде. В целом это можно назвать комплексом восточно-славянской обособленности, который проявляется, в частности, в неоправданном увеличении социальной дистанции со всеми другими этнонациональными сообщностями. Такая замкнутость препятствует приобретению ценного мирового опыта. Это тоже выработалось под влиянием тяжелого исторического опыта народа, которому постоянно приходилось защищаться от внешних врагов. Не преодолев этот комплекс, трудно будет включаться в более широкие связи, нежели те, которые обусловлены ближайшей средой существования, проще говоря — «кумовские» и «соседские».
Большой травмой была искусственная урбанизация, которая произошла буквально за два десятилетия. Это была колоссальная маргинализация образа жизни, что не могло пройти бесследно. Этот процесс породил много социальных проблем, которые будут преодолеваться по мере того, как будет преодолеваться маргинализация, связанная с первым поколением урбанизированных людей. Появление нового городского поколения приведет к реальному преодолению этой социально-психологической травмы.
Евгений ПАШКОВСКИЙ , писатель:
— Как свидетельствует исторический опыт — это отступничество, которое часто трактуют как измену, что не совсем так, и патологическая зависть. Сегодня оно (отступничество) трансформировалось в крайнюю непоследовательность, в несоблюдение слова, как политического, так и бизнесового, и любого другого. Это даже хуже безответственности — это антидостоинство, что ни в коей мере не облагораживает национальный характер. Если бы это отступничество умножить на зависть — была бы гремучая смесь. Но подобного не происходит, и это для меня удивительно... Я против того, что украинцы являются исторически сформированным народом-рабом. Добродетели, заложенные в ДНК, одинаковы для каждого народа, и насколько духовные усилия концентрируются на решении высших духовных задач народа, настолько и эти добродетели открываются и народ становится выше, более воспитанным и достойным лучшей своей избранности. А в том, что у каждого народа есть избранность, я нисколько не сомневаюсь. Украинцы стоят на пороге того, что они сконсолидируются, получат большой духовный импульс и, достойно воплощая свою избранность, приобретут самые благородные черты. Мы достаточно натерпелись, и остается несколько шагов впереди. Недостатки же зарабатываются историческими примитивизмами, порочным мировоззрением, несовместимостью этнохарактеров, всем тем, что Бог посылает, чтобы умерить определенные черты судеб, чтобы их выровнять и снять то, что называют «негативной кармой» как отдельного человека, так и целого народа. Все то, что пережила наша земля, пережито не только украинцами, но и теми, кто вместе вытерпел — евреями, поляками, русскими, — взывает не к прошлому, а уже очистило, я уверен, намного более благородное и достойное будущее. Черты прошлого остались в прошлом. Примиряясь — попросим примирения. Будущее уже есть сегодня — мы только обязаны вступить в него достойными людьми, которые его стоят.
