Так сложилось, что в украинских селах матери издавна пугают своих непослушных и вредных детей каким-то местным персонажем, который когда-то что-то сделал нехорошее для людей, чем-то отличился в негативном смысле. Например, в нашем селе жил когда-то мужчина по прозвищу Атеист, он очень гордился. Правда, не все понимали значение этого слова, но все — и стар, и млад — были убеждены, что в нем таится нечистая сила.
Бывало сделает ребенок что-то нехорошее, то мать непременно пригрозит: «Пойду позову Атеиста, пусть тебя заберет». Или не спит малыш, вредничает — и достаточно одного этого слова, как ребенок прячется под одеяло и засыпает. Да и на взрослых своим поведением он наводил страх. Вот такой был чоловек-пугало. А прославился он тем, что в Пасхальный день выходил на дорогу, по которой шли женщины в церковь пасху святить. «Атеист» их поджидал, и забирал из корзин крашанки, писанки. Одни тут же демонстративно выбрасывал, другие с собой забирал. Это он таким образом, в те советские времена (1950—1960 годы прошлого века), с религией боролся. Жаловаться было напрасно: милиция его «не брала».
А еще в окружающих селах кресты деревянные срезал на дорогах. Кем он на самом деле работал в райцентре, куда ездил почти каждый день, никто не знал. Но семья Атеиста жила не бедно. В райкоме компартии за антирелигиозную деятельность почет имел. В различных органах также был «своим» и в почете. А у нас, на Западной Украине, такие «профессии» оплачивались вдвое дороже, чем в других регионах. Бог ему ума дал немного, но и тот скоро забрал. Правду говорят: Бог — наивысший судья.
А вспомнил я того «Атеиста» неслучайно. Был я как-то в одном районе неподалеку от Киева, с людьми о том, о сем говорил. И в селах, и в райцентре. Поэтому от них услышал об одном мужчине по прозвищу Реформатор. Им также люди пугают друг друга. Уже года три этот Реформатор на языке у жителей района. Тем более, что он их земляк. Прямо из сельского учителя в большую политику пошел пешком. В общем довел он людей до белого каления. А приезжал-то всего один раз из Киева. Из самого Кабинета Министров, где был хотя и не первым, но и не последним лицом, с Президентом Украины хорошо знаком был. Был у него либо «милим», либо «любим». Во всяком случае, в команде. Так вот, приехал тот Реформатор со свитой (человек, наверное, больше десятка) и рассказал людям всего-навсего об одной административно-территориальной реформе. Что оно будет и как... Но этого было достаточно, чтобы слава (не будем уточнять — какая) о нем разнеслась не только по всему району, но и по всей Украине. Клялся, что он ту реформу с детства в себе выносил. А то, что сейчас происходит, ему тоже в печенках сидит. Поэтому нужно жизнь народа поставить с головы на ноги. Вроде ничего злого в его словах не было, но народ не захотел, чтобы их район в очередной раз перестраивали, перекраивали, отрезали, дотачивали, и что-то к кому-то пришивали, словно пуговицы или оторванные рукава. Поэтому, вывели того Реформатора на асфальтовую дорогу, вместе с его свитой и выношенной или переношенной идеей, и отправили туда, откуда приехал.
Рассказывают, что с того времени он имеет зуб на своих земляков. И появляется в районе либо только с охраной, либо когда стемнеет. Но его помнят. Особенно местные чиновники. Бывает придет в Пенсионный фонд женщина из села о пенсии спросить, а ей сразу:
— Радуйтесь, что такая есть, а то приедет Реформатор и эту заберет.
Перекрестится несчастная и молча назад пойдет.
Не хочет, например, малыш в детский садик идти, который через дорогу находится, а мать ему:
— Смотри а то наш садик Реформатор в соседний район отдаст.
Или приедет сельский голова к районному начальству деньги из бюджета для больницы просить, а его — как обухом по голове:
— Будешь надоедать — отправим село в территориально-административную реформу.
Голову как ветром сдувало. Словно об аде шла речь.
Говорят, что и мужчины, и женщины, даже когда ссорятся, друг другу искренне желают: «Чтобы ты жил в период территориально-административной реформы». Словом, оставил мужчина после себя след. Думалось, что со временем забудется. Но оказывается снова возникла потребность в продолжении реформ. И вспомнил о большом комбинаторе реформ не кто-нибудь, а сам Президент Украины. А может он его специально несколько лет держал на нелегальном положении в своем Секретариате, чтобы побольше Реформатор новых идей набрался?
Как бы там ни было, но взял Президент Украины этого Реформатора с собой на последнее большое совещание. Посадил рядом в президиуме и сообщил, что у этого известного человека есть новые идеи административно-территориальной реформы. И он готов вывести при помощи этих реформ Украину из кризиса. Для тех, кто присутствовал в зале, — это было равнозначно горячему душу на холодные головы. Поэтому и «зашипел» зал после этих слов, словно после кипятка. А Реформатор смутился и улыбнулся. Разве после такой похвалы Президента очередной раз не поверишь в бессмертие своей идеи? Еще и не в такое поверишь! А нам всем остается только ожидать второго похода великого реформатора в народ. А куда и когда он нанесет свой первый визит — пока что государственная тайна. Может, сразу после Пасхи? Словом, ожидайте.
P.S. Если кто-то сомневается или же не верит в бессмертие идеи административно-территориальной реформы и считает это выдумкой автора, то могу привести абсолютно реальные цифры и факты, сказанные министром региональной политики и строительства Василием Куйбидой во время Всеукраинских муниципальных слушаний «Реформа публичной власти как инструмент преодоления финансово-экономического кризиса в Украине». Не правда ли, меткое и точное название мероприятия? Уже в ней его инициаторы четко и конкретно указали на виновников кризиса — «публичную Власть». Вот ее и реформируйте! Разве мало для этого «инструментов»? А к чему здесь территориально-административные единицы, которых сегодня в Украине 12 тысяч? Но, по словам министра, «ожидается, что в результате админтерреформы в стране останется 1500—1700 общин, 150—170 районов. Наше министерство активно работает с облгосадминистрациями над моделированием таких новых общин».
Вот так. Во-первых, оказывается, что автор «бессмертной идеи» — не одинок. Во-вторых, тетя Анна из села Ивановки и дядя Петр из Николаевки и предположить не могут, что над ними продолжают «моделировать» столичные и областные чиновники. Неужели именно в период различных общественно-экономических проблем (не будем их называть кризисом) на админтерреформы наибольшая мода?
