Дискуссия относительно языковой проблемы, завязавшаяся на страницах «Дня» (письма Ю. Зиненко в «Дне» от 6 июня и С. Парандия от 11 июля этого года), действительно побуждает к серьезным размышлениям.
Не соглашусь с Ю. Зиненко относительно так называемого «отделения» украинского языка от русского и гибельного влияния на языковую ситуацию украинского национализма. Думаю, бессмысленно называть такой процесс «отделением». Потому что оба языка никогда не были органически соединены и не взаимодополняли друг друга (русизмы — это отдельная тема, и в этом случае вообще не стоит говорить о каком-либо влиянии, особенно положительном). Наш язык сформировался на основе национальных диалектов, на уровне которых мы можем говорить о схожести украинского и русского языков. А украинский национализм предусматривает, в первую очередь, развитие родного языка, культуры, а не применение каких-то сталинских методов (потому что нельзя же «отделить» речь, не «отделив» ее носителей).
Поддерживаю обоих вышеупомянутых авторов в том, что просветительские мероприятия, направленные на духовное и культурное воспитание населения, принесут, конечно, определенные плоды. Возможно, кто-то изменит свое отношение к украинскому языку. Хотя это экзистенционный выбор каждого. И не все здесь так однозначно...
В свое время Карл Маркс произвел настоящую революцию в Европе. Сегодня его взгляды мы называем историческим материализмом. Он считал, что решающими движущими силами истории являются материальные, в частности, экономические изменения. Их он назвал базисом общества, прибавив сюда еще социальные отношения (классовое неравенство — нам этого не забыть!). А вот образ мышления, религию, мораль, искусство, законы, политические институции дедушка Маркс назвал надстройкой. Почти что-то второстепенное! Хотя это только на первый взгляд (надстройку же видно лучше всего!). В конечном счете, оставим его взгляды специалистам-философам и ревностным марксистам.
Однако давайте попробуем применить такое же деление к нашим условиям и найти в нем место для языка и национальной идеологии. Дело, думаю, непростое. Ведь в украинских условиях идеология стала заложницей политической и экономической игры как внутри страны, так и на межгосударственном уровне, особенно в отношениях между Украиной и Россией. Ведь любые попытки восстановления паритета языков воспринимаются в Москве как проявления «национализма и шовинизма». Поэтому решительные шаги в этой сфере с нашей стороны в ближайшее время не предусматриваются по известным всем причинам.
Не стоит забывать также и об экономическом факторе. У нас почти вся бизнес-элита русскоязычная, а ее капитал так или иначе связан с Россией. Просто поражают прогнозы некоторых экономистов, которые утверждают, что под контроль России может попасть почти 60% украинских промышленных предприятий.
Так где же тогда место для национальной идеологии, языка? Похоже, они необратимо оттесняются на обочину и превращаются в этакую себе ширму, которой удобно нашим политиканам закрыться от претензий национал-патриотов. И в то же время подавляющее большинство народа желает хлеба и зрелищ. Последние у нас, особенно в телеэфире, русские или русскоязычные. Скоро еще и хлеб будем выпекать из иностранного зерна!
Я не сторонник того, чтобы к делам патриотического воспитания и языковой проблемы подгонять какие-то политические или экономические технологии. Однако на ситуацию нужно смотреть реально: стойкой национальной идеологии на голодный желудок не построишь. Больше украиноязычных изданий, телепередач, массовых мероприятий будет тогда, когда экономические мотивы перестанут быть определяющими в политике, а большинство финансовых ресурсов сосредоточится в руках тех, кто будет реально что-то делать для развития всего украинского, а не только декларировать свои благородные намерения.
