Великий украинский поэт Тарас Григорьевич Шевченко, кроме художественного творчества и рисования, активно участвовал в общественной и культурной жизни тех городов, где ему пришлось жить. Интересовался он и производством, был знаком с предприимчивыми людьми, которые начали строить сахарные заводы на родной ему Черкасщине. Разговаривал с рабочими, наблюдал за их трудом и одобрил такую деятельность. Говоря по- современному, он поддерживал отечественного товаропроизводителя, понимал его роль и значение. Волновали его и политические события в мире. Тарас Григорьевич знал историю не только Украины, а и других стран. Особенно его привлекал американский континент, зарождение новых отношений между людьми в бывшей английской колонии. На то время уже более полстолетия прошло, как «родители» американской демократии законодательно утвердились в своей стране. В поэтических строках Т. Шевченко выразил свое восхищение одним из них, первым президентом США, главой Конвента по разработке конституции, Д. Вашингтоном и вместе с тем надежду на лучшую судьбу для своего народа:
«Чи діждемося Вашингтона
З новим і праведним законом?
А діждемось-таки колись.»
Пока не дождались. И неизвестно, когда дождемся. По Тарасу Григорьевичу, новый закон должен быть праведным, справедливым, несущим людям свободу и равенство, расцвет родной земле, благосостояние и счастье.
А защищает ли действующая Конституция Украины права на труд, отдых, здравоохранение, образование? Уверен, ответы граждан будут существенно отличаться, каждый скажет по-своему. Но у нас есть такая конституция, которая уже закрепилась в памяти украинского народа и не вызывает никаких возражений. Эта конституция называется «Кобзарь» Т.Г. Шевченко.
Проследим отношение власти к нашему национальному гению. Русский царь согласился с приговором суда, вынесенным Т. Шевченко, добавив запрещение писать и рисовать. Потому что достойно оценил силу и величие нашего поэта, совсем не хотел распространения в империи его новых произведений. Советская власть тоже понимала значение поэта и всячески пыталась использовать его имя. Сооружались памятники, проводились торжественные мероприятия, учредили премию его имени. Всегда подчеркивалось, что думы и надежды поэта сбылись в советские времена. Но нам известно об односторонней оценке поэта, отдельные его высказывания замалчивались, некоторые произведения печатались с сокращениями.
В независимой Украине также начали проводить торжественные вечера его памяти, их посещало высокое руководство, но скоро все утихло. Потому что власть имущие узнали себя в этих гневных словах о панстве — и отреклись от Т. Шевченко. Меньше стали печатать его произведения, отдельные лица вдруг стали заявлять, что у нас много памятников Т. Шевченко, нашлись недалекие, малограмотные писаки и их вдохновители без царя в голове, которые принялись публиковать разные выдумки о поэте. Но все это — напрасная трата сил, проникновенный голос Т. Шевченко звучит смело и мужественно, никому его не заглушить, он — истинный защитник нашего народа. Поэтому на вопрос, кто сегодня защитит обычных людей, малоимущих и тех, кто нуждается в помощи, даем такой ответ — Тарас Григорьевич Шевченко.
Из прошлого мы берем огонь, а не пепел. Нам необходимы помыслы и начертания наших славных предшественников, светочей человеческого духа, всего, причастного к созданию украинской государственности. И первый среди них — Т. Шевченко.
Наступило время достойно почтить память гения. День его рождения 9 марта должен стать действительно общенациональным праздником, а 10 марта можно было бы сделать днем Конституции Украины, подчеркнув этим, что для нашего народа именно он совершил самый большой подвиг, разбудив в людях чувство правды и справедливости, он прямо указывал на необходимость для нас «нового и праведного закона». А содержание этих слов нам раскроют юристы. Как и разъяснят нам, всем гражданам страны, а также нашим законодателям, депутатам и политикам, что означает знакомый Тарасу Григорьевичу вот такой древнеримский постулат (которому он следовал во всем своем творчестве): «Благо народа пусть будет высшим законом».
Этих мартовских шевченковских дней может быть неделя или две. Нужно организовывать во время этих дней торжественные мероприятия, вечера, представления, смотры творчества разных видов искусств, художественной самодеятельности. Соответствующие мероприятия проводятся и в последний месяц весны, центральным тут является 22 мая, связанное с годовщиной перезахоронения праха поэта. Еще большее распространение и поддержку государства должен приобрести уже действующий Международный шевченковский литературно- творческий праздник «В сім’ї вольній, новій» — с национально-культурным разнообразием конкурсов, фестивалей, представлений, вручением победителям наград. И — ни одного иностранного гастролера или коллектива. В театрах, дворцах культуры, выставочных залах люди больше узнают о культурном достоянии своего народа. Этих дней не будет много. Нам идти и идти к Т. Шевченко годами, десятилетиями, всю жизнь. Чтобы уяснить его непреходящее значение для Украины, всего мира, проникнуться его болями и тревогами, актуальными не только для прошлого, а и для нашего сегодняшнего дня, свериться с ним, так ли мы живем, стали ли более умными, более честными в отношениях между людьми, сбылись ли его мечты «а у селах у веселих і люди веселі», бережем ли мы нашу прекрасную природу, свой благодатный край, воспетые им поля, рощи, Днепр.
Президент В. Ющенко предложил создать конституционную комиссию для выработки проекта новой редакции Конституции Украины, он будет вынесен на всеукраинский референдум. К этой работе будут привлечены, конечно же, научные силы, юристы, их объединения. Но и общественность должна сказать свое слово, нужно провести широкое обсуждение в средствах массовой информации. И не нужно заявлять, что нынешняя Конституция исчерпала себя, она у нас — демократическая и получила международное признание. А политреформа, о которой так много говорят и которую даже юристы ставят под сомнение и трактуют каждый по-своему? Она очень смахивает на перетягивание каната, которое часто происходит в нашем парламенте и чем уже все сыты по горло.
Отберите у человека цель — и он станет безразличным, подверженным вредным влияниям. Так и государство без своей идеологии. Это уже не государство, а территория, на которую косятся чужестранцы, чтобы прибрать ее к своим рукам. Нашей идеологией должна стать национальная идея. Президент Леонид Кучма заявлял, что она не сработала. Нет, это не идея не сработала, это так сработала его команда, верхушка властных структур, новоявленные нувориши, чтобы отстранить самых сознательных и порядочных из нас, разъединить, внедряя чужие нам взгляды на жизнь, и облегчить себе путь к богатству и материальным благам, что привело к неслыханному расслоению среди населения. Без национальной идеи, без патриотизма может произойти то, о чем предупреждает нас Т. Шевченко:
«Погибнеш, згинеш, Україно,
Не стане й знаку на землі!»
Мы дошли уже до грани, стоим над бездной. Доказательства тому — наша демографическая ситуация, следы духовного упадка. Нужны коренные изменения, большие усилия, чтобы исправить положение. Не ждите, пока наш корабль доверху заполнят нелегальные эмигранты, подозрительные миссионеры и религиозные проповедники, международные преступники, прохвосты и авантюристы, и наши «союзники» бросятся туда же, помните, что от перегрузки корабль идет ко дну. Новая Конституция должна учесть все составные бытия украинского народа, определить характер нашего государства, четко указать на права и обязанности граждан, в ней должны найти отражение моральные, культурные и духовные ценности нашего народа. И тогда государство будет строиться не на песке, как это до сих пор делалось и привело ко всем нам известным катастрофическим последствиям, а на фундаменте национальной идеи. Только на такой основе национально-демократическое государство, объединив всех украинцев и национальные меньшинства, проживающие у нас, а они тоже в этом заинтересованы, проложит дорогу к сильной и процветающей Украине. Следовательно, или мы — национально-демократическое государство (и для его перестройки есть теоретические разработки ученых, произведения Т. Шевченко и других проводников нации) или территория. Третьего не дано. Во всемирном же масштабе мы ценны своими национальными особенностями, вкладом во взаимообогащение культур и цивилизаций.
Станем ли мы хозяевами на своей земле, обновим ли ее, достигнем ли согласия? И сегодня Кобзарь не дает нам быть рабами, безотцовщиной, оборотнями...
