Во Львове, на углу улиц Краковской и Армянской, где теперь расположена детская площадка, как свидетельствуют историки, находилась когда-то типография Ивана Федорова. Под обустройство новой типографии в так называемой Кулгановской «кам’яницi» Федоров одолжил большие средства, однако вернуть долг не смог, — смерть оборвала все надежды. Наследством для старшего сына, которого знали в городе как Ивана Друкаревича, стали только отцовские долговые обязательства — полторы тысячи золотых и опека над малолетними детьми Федорова от второго брака. Во Львове первопечатник женился во второй раз. Больной чахоткой Друкаревич не смог вовремя отдать деньги, попал в долговую яму и ровно через год после смерти отца тоже ушел в вечность.
В Онуфриевском монастыре, где также работал Иван Федоров, в одной из ниш найдены останки, принадлежащие Ивану Федорову и его сыну. Во всяком случае, так долгое время считалось.
— Теперь, — уверена заведующая Музеем старинной украинской книги Лариса Спасская, — возникла необходимость повторить так называемую экспертизу на время. Если погребение будет отнесено к концу XVI века, — это станет еще одним подтверждением, что найденные остатки принадлежат именно первопечатнику.
Сегодня кости хранятся в музее старинной книги, и можно с грустью сказать, что не очень счастливый при жизни Иван Федоров и после смерти не обрел покой. Разве что бессмертная душа его знает, что высоко уважаем он общественностью Украины за бесценный вклад в развитие украинской культуры, как человек, который первый на этой территории напечатал «Апостол», «Библию», «Новый завет», «Псалтырь», «Евангелие учительное». Галичане, отдающие должное деятельности первопечатника, даже пишут в своих статьях и научных исследованиях — Федоров или Федорович, как он подписывался в Украине, словно признавая, что его корни во Львове проросли глубоко.
— Это, несомненно, был необычайный человек, — рассказывает Лариса Игоревна, — не только печатник, мастер литейного дела, но и издатель-ученый. Он был очень образованным человеком, говорил на нескольких языках, много путешествовал. Все федоровские послесловия свидетельствуют о том, что он имел глубокие знания средневековой литературы. Об этом свидетельствуют многочисленные цитирования, в частности Златоуста, Василия Великого, Иоанна Дамаскина, то, как трактует он исторические фигуры и события. Кстати, качество изданных им книг было также очень высоким, даже выше некоторых европейских образцов того времени. Что интересно, он очень сильно ощущал свое призвание, и никакие испытания не могли его сбить с избранного пути. «Но не подобало мне с оралом или севом себе век укорачивать, ибо вместо плуга я владею мастерством орудий труда руками, а вместо ржаных зерен должен сеять по миру зерна духовные, и всем как положено раздавать эту духовную пищу… И дошел я до богоспасенного города, который называется Львов, и все, что по дороге меня постигло, я считал ничем, — лишь бы только постигнуть своего Христа».
В печатном деле Иван Федоров проявил необычайные способности. Он был мастером что называется на все руки: и вырезал пунсоны, и литейщиком был (отливал буквы), и наборщиком, печатником и даже мастером… Его «Апостол» — одно из высших достижений полиграфического мастерства XVI века. Это произведение Федорова было образцом для его учеников и последователей, и произведения многих мастеров следующей эпохи носят его явное влияние. Очень долго его никто не мог превзойти. И многих удивляла его техника, когда печатая книгу, он делал один набор и два отпечатка. А работал он на территориях нынешней России, Беларуси, Украины, Польши.
Недавно на Онуфриевском монастыре появилась памятная мемориальная доска первопечатнику. Сделано это при финансовой поддержке Правительства Москвы и Фонда им. Юрия Долгорукого.
— Лариса Игоревна, а похоронить, наконец, как полагается, можно своими силами?
— Конечно, однако мы бы очень хотели, чтобы известный украинский ученый Сергей Горбенко исследовал череп и, как он уже многократно делал в сложных случаях с черепами известных личностей, воссоздал лицо по останкам, найденным в Онуфриевском монастыре. Ведь вообще нет прижизненного портрета Ивана Федорова. Однако сейчас Горбенко во Франции, это связано с исследованиями останков Жанны д’Арк — ее ли сожгли на костре?… То есть придется некоторое время подождать. А уж потом можно будет кости положить в специальную капсулу и наглухо ее запаять. Правильно было бы сделать саркофаг в Онуфриевском монастыре, а оставлять здесь в музее старинной книги нецелесообразно. Этот современный дом был превращен в музейный комплекс Львовской картинной галереи в 1996 году, при жизни Федорова никакого отношения к печатнику не имел. Сегодня в музее хранится 12 тысяч экспонатов — от рукописей до старинных книг XVIII века. Экспозиция, связанная с Федоровым, — только часть нашей работы, хотя и очень значительная. Во Львове не упомянуть первопечатника, рассказывая о старинном книгопечатании, невозможно. Уже более двух столетий постоянно чувствуется его благотворное влияние на печатников.
Положительным фактом является то, что после 11-летнего молчания возобновляются так называемые «Федоровские семинары»: до 1993 года их было проведено одиннадцать. Как всегда, темой международной конференции будет старопечатная книга, древние рукописи. Участниками «семинаров» станут исследователи из Украины, России, Беларуси, Польши, Румынии, Болгарии...
Людям, которые приедут во Львов из разных стран, наверняка захочется поклониться могиле Ивана Федорова… 420 лет назад он был похоронен на кладбище Онуфриевского монастыря, где была расположена одна из первых во Львове типографий. На могиле первопечатника братчики Ставропигии положили каменную плиту двухметровой длины. На ней рукой неизвестного мастера был вырезан печатный знак, а под ним подпись — «Печатник книг доселе невиданных».
В конце XVIII века по приказу цесаря Иосифа II кладбище закрыли, а надгробные плиты, как и плита над могилой Федорова, были спрятаны в интерьере и стенах церкви. Осенью 1883 года в церкви снова делали ремонт. К сожалению, многое было повреждено. С тех пор плита исчезла, хотя по этому поводу высказывались разные версии… Но монахи перезахоронили останки Ивана Федорова и его сына в самой церкви, а поскольку считали наследие этого человека достойным памяти и уважения, положили их у алтаря Богородицы. В 1975 году при археологических исследованиях захоронение было найдено и со временем перенесено в музей. И было бы логичным и правильным вернуть останки на место погребения. Насколько продлятся посмертные мытарства Ивана Федорова — неизвестно, но очень хочется, чтобы они как можно скорее закончились.
Когда-то Федоров, словно предрекая свою судьбу, написал: «Как Апостол хвалится горем! — Ибо горе вызывает терпение, терпение — надежду, а надежда не обманет…»
