Запорожский край с лучшими в мире плодородными землями, мягким солнцем, благоприятным географическим положением был более-менее густо заселен с очень давних времен. Подтверждают это многочисленные археологические находки: селились наши пращуры на берегах Днепра, Конки, Молочной, малых степных рек, тогда еще полноводных. Возраст некоторых обнаруженных поселений достигает эпохи раннего палеолита (примерно 40 тыс. лет), как, например, вблизи современного села Петросвистуново. В суровых степных условиях наши предки научились выращивать зерновые культуры, первыми в мире приручили коня, изобрели колесо, умели выплавлять металл в железных и бронзовых литейных мастерских, делать из этого металла оружие, предметы бытового и хозяйственного назначения.
Высокий уровень материальной культуры нашего края во все времена был неразрывно связан с высоким уровнем духовной культуры и им обусловлен. Произведения искусства из золота и серебра из курганов скифских царей поражают воображение своим совершенством. В более старых курганах, относящихся к арийской эпохе, такие дорогие подарки не оставлялись, но труд исследователей вознаграждается не менее щедро.
Известный киевский археолог Юрий Шилов, кстати, наш земляк, результатами раскопок курганов эпохи бронзы в нашем крае (4—5 тыс. лет назад) убедительно доказал генетическую связь этой культуры с культурой индоариев. В книгах «Врата бессмертия», «Пути ариев», научных статьях он говорит о том, что фундаментальные мифы «Ригведы», самого древнего памятника индоарийской культуры, созданы в наших Азовско-Черноморских степях. Он также показал, что в эту эпоху по всему Приазовью и Северному Причерноморью была создана система святилищ- обсерваторий, игравших огромную роль в управлении жизненным ритмом арийского, то есть нашего древнего общества.
Время и невежество не пожалели эти творения человеческого духа. Многие наши Стоунхенджи или разрушены, или похоронены под наносами. Но, изредка, любознательным и настойчивым везет.
Археологический сезон прошлого лета принес сенсационную находку. На территории Национального заповедника «Хортица» на холме в северо-восточной части легендарного острова молодой запорожский археолог Максим Остапенко раскопал и исследовал культовое сооружение эпохи бронзы, спрятанное под метровой толщей песка. Раскопки были продолжены нынешним летом. Неподалеку от уже раскопанного сооружения открылось еще одно, меньшего размера. Собственно, о его существовании археологи знали еще с 1993 года, но из-за отсутствия средств исследования откладывались. Найдены также элементы, дополнившие прошлогоднюю находку. Стало понятно, что открыт культовый комплекс, каких в наших краях еще не видели. Что же он собой представляет?
Центром раскопанного сооружения является круглая площадка диаметром около 2 м, выложенная плоскими гранитными глыбами. По бокам этой площадки, как сторожа, стоят два камня, имеющие подобие человеческих фигур. Центральная площадка окружена кольцом диаметром около 12 м. Кольцо выложено гранитными глыбами. С северо- востока кольцо имеет разрыв, возможно, вход. С южного выхода на самом кольце расположена еще одна каменная площадка диаметром до 3 м. Под ее глыбами в специальных ямах устанавливалась ритуальная посуда — кувшины, курильницы и др. При проведении ритуальных церемоний широко использовались охра и мелкая дресва зеленого цвета. По периметру этой площадки установлены пять стеблеобразных гранитных глыб. Один из этих камней имеет в верхней части углубление и является своеобразным визиром. Если провести линию от визира через центральную площадку на вход и дальше на три гранитные столба, размещенные за пределами круга на определенном расстоянии друг от друга, то эта линия покажет на точку горизонта, близкую к точке восхода Солнца в момент летнего солнцестояния,
По-видимому, служители культа, жрицы-брахманы в короткие летние ночи, не закрывая глаза, ожидали, когда Сурья — солнечное Божество — именно здесь выйдет из-за горизонта. Это означало, что пришло лето и наступил один из четырех основополагающих праздников бесконечное число раз повторенного годового цикла — Ритн. Это праздник юного цветения природы — Купала. Возможно, через вход во внешнем кольце и входит Сурья в святилище, символизирующее собой Дом: и как жилище, и как Вселенную.
За десять метров на северо- восток от входа, за пределами каменного кольца расположено другое культовое сооружение меньшего размера. Это два наложенные один на другой каменные кольца, каждое из них диаметром около 8 м. По своему виду это сооружение напоминает известную свадебную эмблему, но огромного размера. Исследователи считают, что кольца были выложены в разное время. Две гранитные глыбы, размещенные на диаметре одного из колец, указывают направление, близкое к линии запад-восток, то есть на точку горизонта, где восходит Солнце в день равноденствия. Под этими кольцами был найден кувшин с рисунком, который, как считает М.0стапенко, может быть древним календарем.
Оба сооружения, по-видимому, составляют единое святилище-обсерваторию. Оно «обслуживало» тогдашние поселения на острове Хортица. Время его активного непрерывного функционирования: середина III — начало I тысячелетия до нашей эры. В это время поблизости находилось укрепленное поселение на острове Малая Хортица на современной его части — острове Байды. Были и другие поселения этого времени и на острове Хортица, и на правом и левом берегах Днепра.
Такое же святилище было раскопано перед началом заполнения водохранилища ДнепроГЭС на Кичкасе, было такое святилище и на острове Малая Хортица в районе современного гранитного карьера.
Кому же было посвящено святилище? Судя по находкам нескольких камней, обтесанных в форме яйца, это могло быть святилище Бога-воина, змееборца Индры, имя которого и означает «яйцо». Культ Индры, покровителя ариев и военной касты, позже трансформировался в культ Перуна («Индра передал власть Перуну»). Отголоски ведийских мифов о битве Индры со Змеем Вритрой (Воротарем), олицетворяющим неустроенность — Хаос, и о его победе, означавшей начало упорядоченного Космоса, мы слышим в наших сказках о Кирилле Кожемяке, Котигорошке и подобных. Герои наших сказок, как и Индра, сражаются со Змеем и побеждают его.
Как памятник европейского значения оценивают найденное святилище специалисты, в частности, директор-организатор Запорожского отделения НИИ казачества А.Сокульский.
Сейчас святилище после раскопок реставрировано. Но вызывает обеспокоенность безнадзорность памятника, его беззащитность перед вандалами, а таких, к сожалению, в Запорожье немало. Это они в июльскую жару этим летом устроили несколько пожаров в лесопосадках острова и на склонах Днепра, которые выжгли остатки степной и буерачной растительности. Памятник нужно превратить в музей, организовать экскурсионное обслуживание. Ведь, несмотря на то, что святилище открыто недавно, к нему ходят самодеятельные экскурсанты, группы школьников. Интерес к памятнику растет.
Можно себе представить, с каким уважением наши предки относились к святилищу, как берегли духовный и материальный мир. Думаю, не случайно нам, потомкам, на рубеже эпох, во время выбора открылось это священное место. И не случайно в тени посадок акации вокруг святилищ сами по себе проросли и поднимаются молодые дубочки, священные деревья Перуна-Индры, покровителя воинов.
