В нынешних обстоятельствах за ответом на вопрос «Что такое Россия?» предлагаю обратиться к классикам русской литературы, для начала, к бессмертным строкам Александра Грибоедова — «и дым отечества нам сладок и приятен».
Еще два года назад было не понятно, откуда дым и почему именно он. Неужели, кроме дыма, в нашем отечестве ничто не сладко и не приятно? Ведь есть тульский пряник, художник Васнецов, есенинская береза. Почему дым-то?
Теперь же, на второй год русской весны, мы ясно видим, что в дыму покоится самая суть русской идеи. «Русский мир» — это пепелище любого другого мира. Россияне, подобно своим финно-угорским предкам, выжигавшим первозданный лес, чтобы посадить репу и брюкву, выжигают культурные и политические пространства вокруг себя ради своих газовых труб и многоэтажных панельных городов. Сначала приходит всепожирающий огонь, а за ним, шаг за шагом, идут россияне. Поэтому и сладок дым, как указал Грибоедов.
Дымящаяся пустошь — у европейца она вызывает экзистенциальную оторопь, в то время как россиянин чувствует в ней свой дом и с удовольствием вдыхает аромат пепла. Так пахнет его родина. Строчки Александра Блока — «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем, мировой пожар в крови — господи благослови!»
Мировой пожар — мечты об экспансии на всю планету. В этом ключе совсем по-иному надо понимать слова Киселева о радиоактивном пепле.
Россияне видят в атомной бомбе способ расширить ареал своего обитания. Когда планета сгорит в ядерном урагане, на ее обугленных просторах пышным цветом зацветет черный ландыш «Русского мира».
А дальше — космос, бесконечное движение к точке большого взрыва, чтобы доставить туда адскую машинку и нажать красную кнопку на ее гладком корпусе с двуглавым орлом; тогда материя обратится в ничто, то есть в пепел, и «Русский мир» станет абсолютным.
