Сегодня Киево-Печерская лавра в центре внимания медиков и правоохранителей: там сложилась очень опасная ситуация с распространением коронавируса. Мэр Киева Виталий Кличко сообщил во вторник об усилении карантинных мер на всей территории Лавры, где выставлены 4 поста из правоохранителей и специалистов лабораторного центра, также начали усиленную дезинфекцию помещений, которую будут делать ежедневно, как и медосмотр всех, кто живет на территории монастырского комплекса. (kyivcity.gov.ua). Перед этим городской голова заявил, что общее количество подтвержденных случаев зараженных коронавирусом в Киево-Печерской лавре достигло более 90 человек, двое людей скончались: 73-летний архимандрит Нектарий и 47-летний иеродиакон Наум.
Ситуация не просто опасная, но и очень показательная, ведь вскоре после введения карантина в Украине настоятель Киево-Печерской лавры, митрополит Украинской православной церкви Московского патриархата Павел раскритиковал власть за «недальновидность». Более того, он призвал всех участвовать в коллективной молитве, ведь, с его слов, «самая страшная эпидемия — это грех, который губит человеческую природу» (https://www.youtube.com/ watch?v=gm95n_yvRvk&feature=emb_title). «Молитесь, поститесь, ходите в храм, причащайтесь и причащайте маленьких детей... Все спешите в храм, читайте Псалтырь, Евангелие, обнимайте друг друга», — заявлял еще 20 марта митрополит.
И вот сейчас сложилась ситуация, когда десятки духовников больны, включая самого настоятеля Павла, уже есть умершие, и ситуация может только ухудшаться. Кто должен нести ответственность за это?.. Тем временем наместник и братия Лавры обратились за финансовой помощью в связи со вспышкой коронавируса в монастырском комплексе УПЦ МП и из-за прекращения общественных богослужений (lavra.ua).
На это обращение довольно резко отреагировал у себя на «Фейсбуке» протодиакон Андрей Кураев, российский общественный и церковный деятель: «Монахи, даже умирая, просят денег, денег, денег... Какой стыд... Пусть Паша-мерседес продаст свою виллу или свои машинки. А уж сколько там «окормляется» богатеньких олигархов и депутатов! Нет, надо еще и у безработных (а это сегодня плюс-минус все) денежки попросить. И как же перекрутилось сознание этих лжемонахов, что вместо того, чтобы предлагать свою помощь со своих немалых кошельков, они в дни беды просят у людей!».
Безусловно, нет повода для злорадства от сложившейся ситуации в Киево-Печерской лавре, однако это наглядный пример сущности представителей московской церкви (не всех, конечно, потому что там есть и достойные священнослужители). «Даже в вере православия все меньше стало в России быть похожим на христианство, становясь тем самым, что сейчас называют РПЦ», — заявил в интервью «Дню» российский историк Тарас Орленок (№ 97-98, 9 июня 2017 г., day.kyiv.ua/uk/article/ podrobyci/mavzoley-imeni-putina). В отличие от УПЦ МП, которая фактически является подразделением Русской православной церкви, другие украинские церкви с самого начала призывали верующих оставаться дома, соблюдать условия карантина и предложили онлайн-богослужение. Об этом постоянно заявляет в своих обращениях и Глава Православной церкви Украины, митрополит Киевский и всея Украины Епифаний, и Глава Украинской греко-католической церкви Святослав Шевчук. УПЦ МП перешла на закрытые богослужения значительно позже, когда вирус уже начал набирать опасные обороты.
«В период эпидемий чумы и холеры священнослужители делали всяческие предупреждения и прибегали к таким мерам, которые бы не допускали скопления верующих в одном месте, — рассказывает ученый, религиовед, народный депутат 8-го созыва Верховной Рады Виктор Еленский (rus.radio). — Хотя известны и противоположные случаи, которые приводили к очень печальным последствиям. От испанского гриппа сто лет назад погибло от 50 до 100 млн человек. Известно, что в то время в испанском городе Самора епископ собрал людей для того, чтобы они целовали и поклонялись мощам святого Роха, которого считают защитником от чумы. Конечно, в этом городе были самые большие потери. Здесь следует помнить слова из Евангелия от Матфея: «Не искушай Господа своего». Если есть опасность для жизни во время войны или эпидемии, человеку следует делать все, чтобы защитить себя и ближних от этого. Поступать в этих случаях следует разумно и ответственно... Разумеется, вызовы, трагедии сплачивают людей, требуют по-другому посмотреть и на себя, и на общество, и на свое отношение».
