Оценивать положение в Украине, лидер ЛДПР начал с исторического экскурса, страстно обвинив греко-католиков в разгроме трех православных епархий в Западной Украине в начале 90-х годов. Его исторический анализ не включил, однако, события 1946 года. Тогда Греко-католическая церковь была сметена с лица своей исторической территории «компетентными органами», ее духовенство оказалось в Сибири или в подполье, а все церковное имущество, в том числе и храмы, были переданы Русской православной церкви. Это историческое обстоятельство не мешает между тем Московскому патриархату постоянно требовать «восстановления исторической справедливости», как- то забывая, что на протяжении 400 лет греко-католические церкви занимали доминирующее положение в Западной Украине.
Как сообщает православный Интернет-журнал «Соборность», отсутствие критики в адрес униатов и украинских властей Жириновский объясняет желанием Запада «оторвать Украину от России», сделать так, чтобы граждане Украины перестали себя чувствовать православными». Подобную тактику он расценил как «способ идеологической диверсии, продолжение «холодной войны».
Чтобы противостоять подобным тенденциям, лидер ЛДПР выдвинул на встрече с митрополитом Кириллом целый ряд интересных инициатив. Таких, например, как поездки православных агитационных поездов на Украину, фестивали православия и православные телемосты. Поддержку православных верующих Украины должны организовать и российские органы власти, считает Жириновский.
Трудно не заметить, что предложенные г-ном Жириновским «инициативы» сильно смахивают на осужденные им самим «способы идеологической диверсии» и означают не что иное, как вмешательство во внутренние дела Украины. А может быть, даже — объявление ей «холодной войны».
В заключение заметим, что имеется один единственный и очень эффективный способ сделать так, чтобы украинцы начали «чувствовать себя православными», а г-н Жириновский перестал волноваться. Это — не мешать образованию независимой поместной Украинской православной церкви.
