Тарас ДИШКАНТ
Далее Приск пишет, что от озера они прошли семь дней пути
и остановились в одном поселении, где встретились с посольством западных
римлян и вместе ожидали, пока не проедет со свитой Атилла, так как он где-то
задерживался. Еще раньше Приск сообщал, что от Константинополя до Сердики
(София) — 13 дней пути. За семь дней пути посольство преодолело около 280
км. Предположительное место остановки и встречи двух римских посольств
— это нынешний город Одесской области Березовка, который стоит на берегу
Тилигула. Речная долина здесь довольно широкая, болотистая и заканчивается
большим Тилигульским лиманом, который создает немалые препятствия для прокладывания
дорог. Расстояние от Березовки до Болграда приблизительно равно семидневному
пути. Остановка именно здесь посольств объясняется еще и тем, что на противоположной
стороне Тилигула начинались земли самого Атиллы, и без хозяина гости просто
не имели права первыми въезжать.
Приск пишет: «Переехав через некоторые реки, мы прибыли
в одно большое поселение, в котором был дворец Атиллы. Он был, уверяли,
лучшим из дворцов, которые были у Атиллы в других местах». Скорее всего,
посольства переправлялись и через Южный Буг, а восточной границей земель
Атиллы следует считать Днепр. По-видимому, столица Атиллы находилась-таки
в междуречье Южного Буга и Днепра, в их нижних течениях. Есть еще одна
очень ценная для археологов зацепка в работе Приска. Он пишет, что приближенный
Атиллы Огинисий построил в своем дворе — «большую баню». Для этого строительства
были привезены камни из Пеонской земли.
Архитектор был из Сирмия. Возможно, баня была похожа на
римские термы? Исследователь черняховской культуры Б.В.Магомедов (1987
г.) сообщает, что в этом регионе известны остатки каменных сооружений того
времени. Не исключено, что после упадка государства гуннов Восточная Римская
империя (Византия) приложила немало усилий и энергии, чтобы до основания
разрушить их столицу. Поэтому при раскопках черняховских поселений археологам
следует обращать особое внимание на камни, которые, бесспорно, отличались
от местных.
Северными границами огромного государства Атиллы были берега
Балтийского моря. В ХI-ХIII вв. в Скандинавии была записана «Сага о Теодорихе
Веронском», в которой вспоминается «Атилла — конунг Сузы, и что он построил
свой город в местности, которая называется Суза, а теперь Сузак (Сузат)».
Насколько это название может отвечать действительности, трудно сказать,
но это единственное упоминание названия города-столицы, которое построил
Атилла...
Похороны Атиллы описаны только у Иордана (д258): «После
того, как он был оплакан такими стонами, они справляли на его кургане «страву»
(так называют это они сами), сопровождая ее большим пиром. Ночью тайно
тело предают земле, крепко замкнув его в три гроба: первый из золота, второй
из серебра, а третий из прочного железа. Железо — потому что он покорил
народы, золото и серебро — потому что он принял орнат обеих империй. Сюда
же кладут оружие, добытое в битвах с врагами, драгоценные фалеры, сверкающие
драгоценные камни и различного рода украшения, которыми был украшен дворец.
Для того, чтобы оградить от человеческого любопытства к столь огромным
богатствам, они убивают всех, кому было поручено это дело, таким образом
«отвратительно их наградив».
Слово «орнат» отождествляют со словами — налог, дань, но
еще в прошлом веке на Прикарпатье употреблялось слово «орнария», которое
означало налог продуктами. Если Атиллу «тайно ночью хоронят» — то это свидетельствует,
что он не был похоронен в кургане. «Страва» — тризна на кургане — это,
скорее всего, дань «предкам-скифам». Приск и Иордан вспоминают, что Атилла
гордился «марсовым мечом скифских царей», который приносит ему счастье.
Достоверно, что «страву» по Атилле справляли на кургане какого-то древнего
скифского царя. Выдающийся скифовед Борис Мозолевский, который открыл знаменитую
золотую пектораль — эту первую корону царей, в статье, которая вышла в
журнале «Археология» 1990, в №1, С.130 пишет, что в Украине есть три некрополя
скифских царей: Крым — Белогорский район, река Днепр в районе Никополя
и река Высунь на Николаевщине. Некрополь у реки Высунь на восток от села
Скобелево является наиболее достоверным местом, где был похоронен Атилла.
Учитывая огромное значение Атиллы, и то, что могилы своих врагов разрушали
и в более древние времена, гунны вероятно хоронят его так, как и Алариха,
завоевавшего Рим: остановили течение реки, выкопали глубокую яму, положили
туда его сокровища, гроб и засыпали, а потом опять пустили воду реки, при
этом убив исполнителей — пленных и рабов. Вода смыла все следы ямы... Алариха
похоронили на юге Италии под руслом реки Бузент. Итальянские археологи
ведут поиски могилы Алариха, но пока что безрезультатно. Могилу Атиллы
у себя ищут венгерские археологи, но, конечно, также безуспешно. Пока что
ее в Украине еще никто не искал... Дальнейшее развитие научных технологий
поможет найти могилу Атиллы, но и сейчас у геологов есть разнообразные
поисковые приборы, которые можно использовать уже сегодня.
Малоизвестное грандиозное Каталаунское сражение между коалицией
войск, во главе которых стояла Западноримская империя, и войском Атиллы
состоялось в Галлии (современная Франция). Описание этого сражения есть
только у Иордана. Если внимательно прочесть его, то победы римлян в нем
нет, как и победных возгласов самого Иордана. Уже само построение войск
перед битвой показывает неуверенное положение войск западных римлян и их
союзников — визиготов (вестготов). Единого руководства у союзников не было,
хотя разнообразные энциклопедии вспоминают только римского полководца Аэция
Флавия. Вестготами командовал их король — Теодорих с двумя сыновьями. Между
римлянами и вестготами находились аланы Сангибана, который был неверным
союзником, ибо решил перейти на сторону Атиллы, о чем пишет Иордан. «По
другому выстраивалось гунское войско, там в середине находился Атилла»
— Иордан «Гетика» — с. 105. Атилла был окружен толпой королей и вождей
различных племен, которые только и ждали его кивка, чтобы броситься выполнять
его приказ. Перед битвой произошел ночной бой между гепидами, которые населяли
Восточные Карпаты и были зависимы от Атиллы, и франками — за вершину горы,
которая разделяла врагов. В этом бою погибло с обеих сторон 15 тысяч человек,
но вершина осталась за римлянами. Поэтому в своей речи перед битвой Атилла
подбадривает воинов такими словами: «Смотрите! Вот еще до нашего натиска
враги уже напуганы, они ищут вершин, горбов...» Известно, что военные действия
лучше вести, когда имеются в своем распоряжении возвышенности, с которых
хорошо наблюдать за врагом и хорошо обороняться.
Никаких речей ни Аэция, ни Теодориха Иордан не приводит.
Битва началась где-то после обеда и продолжалась до ночи. Ночью Атилла
отводит свое войско в лагеря, которые были окружены повозками, как валом.
Сражение закончилось так: с обеих сторон погибло 165 тысяч, погиб король
вестготов Теодорих, «командовал далее вестготами его сын Торисмунд, но
он был ранен в голову и «отказался от дальнейшей борьбы» (Иордан «Гетика»
с. 107). А на следующее утро войско направилось в свою столицу, ибо предстояло
выбирать нового короля. А что делал Аэций — Иордан об этом ничего не пишет,
но и так ясно — бежал бедняга.
О каком поражении Атиллы можно говорить, если после этой
битвы его войско, завоевало едва ли не всю Италию (Иордан, с. 110). А Приск
писал: «Покорив Италию, Атилла вернулся домой и объявил войну восточным
римлянам (Византии), так как дань, установленная Феодосию, не была ими
прислана». В результате Каталаунской битвы Первому Риму был нанесен смертельный
удар, а через 25 лет Западноримская империя тихо скончалась. Только смерть
Атиллы в 453 году остановила его грандиозные планы. Поражением Западноримской
империи сразу же воспользовалась Восточноримская — осенью в этом же году
(451 г.) был созван Халкедонский вселенский церковный собор (хотя предыдущий
был в 449 году в Эфесе), который признал за Константинопольским патриархом
первенство в христианских церквях.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ
Для военных действий с двумя армиями Римской империи Атилле
была необходима немалая армия и он ее набирал на огромной территории Европы,
которая была под его властью. Но главный вывод состоит в том, что столица
и могила знаменитого Атиллы находятся на территории современной Украины.
И нам, его правнукам, нужно их найти.
Давно уже пришла пора издать на украинском языке произведение
Иордана «Гетика» и также «Записки» Приска Панийского. Следует сказать,
что «Гетика» была издана еще в 1960 году, а «Записки» вообще в середине
прошлого века. Исторические исследования в это время, конечно, не стояли
на месте. Для издания этих произведений следует привлечь много ученых.
Но для этого нужны немалые средств и без государственной программы здесь
не обойтись. Так как эти произведения небольшие по объему и дополняют друг
друга, то их стоит издать одной книгой. Вопрос Атиллы и гуннов очень серьезен,
ибо речь идет о большом и значимом отрезке нашей истории, но который почти
неизвестен. Через полторы тысячи лет Атилла возвращается из забвения на
свою землю.
