«Рукопись русского происхождения»
В издательстве «Языки славянских культур» (Москва) вышла книга в трех томах под названием «Типографский Устав: Устав с кондакарем конца XI — начала XII века». Оригинал современного издания — древнейшая славянская певческая рукопись, которая хранится в Государственной Третьяковской галерее. Как пишет Православие.ru, «эта рукопись русского происхождения представляет собой уникальное сочетание церковного Устава (Типикона) и большого певческого раздела, в который вошел сборник кондаков — певческих текстов, записанных двумя способами музыкальной нотации (нотами) византийского происхождения, одна из которых до сих пор не расшифрована (известны лишь пять манускриптов с этим типом нотных знаков). Рисунки на полях рукописи являются интереснейшими образцами русского искусства домонгольского периода. P.S. «Домонгольский период» — это, по-видимому, новейший эвфемизм неприемлемого словосочетания «Киевская Русь», которое в России, по- видимому, выводится из употребления. Но кому принадлежит рукопись «домонгольского периода» из Третьяковской галереи? К.Г.
Московский патриарх не примет Римского папу в Москве
Как сообщает сайт Патриархия.ru, в интервью французской газете «Paris Match» патриарх Московский и всея Руси Алексий II сообщил, что возможность его встречи с Папой никогда не исключалась, но «мы всегда настаивали на том, что такая встреча должна открыть новую страницу в наших отношениях и не должна быть лишь протокольным мероприятием перед телекамерами, имеющим целью показать, что у нас нет проблем, в то время, как они у нас есть... Перед тем как встретиться, нужно преодолеть эти проблемы. Именно поэтому наша позиция остается неизменной. Еще никогда предстоятель Русской православной церкви не имел встречи с предстоятелем церкви Римско-католической. Если бы эта встреча имела место, может быть, в третьей стране, это было бы исключительным историческим событием. Поэтому такая встреча должна быть хорошо подготовлена и иметь своей первейшей целью улучшение отношений между нашими церквами».
Папа Бенедикт ІV едет в Турцию
Встреча Римского папы и Вселенского патриарха продолжит традицию, началом которой были исторические встречи Папы Павла VI с патриархом Атеногором сначала в Иерусалиме в 1964 году, а несколько позже — в Риме и Стамбуле. С того времени эти встречи на высшем духовном уровне стали более-менее регулярными, но не потеряли своего значения. Речь идет о возобновлении нормальных отношений между двумя церквями, о желании превозмочь исторические различия между ними путем молитв, теологического диалога и примирения. Встреча Бенедикта ХVI и Варфоломея I состоится после завершения заседаний Объединенной международной комиссии, посвященной теологическому диалогу между православной и католической церквями, которая недавно состоялась в Белграде и во многих отношениях является развитием тех принципов, которые были заложены еще в 1964 году, — принципов поиска и исследования тех факторов, которые мешают единению церквей. Мы не забываем о том, что начиная с четвертого столетия Константинопольская церковь играла весьма значительную роль в христианском мире, особенно на Востоке. Это влияние сохранено до наших дней, несмотря на трагические изменения политических, демографических и религиозных условий, в которых существует Вселенский патриархат. Римская церковь весьма озабочена тем, что сегодня Вселенский патриархат выполняет свое высокое служение в условиях серьезных ограничений со стороны турецкого правительства (ограничения свободы выборов патриарха, непризнание исторической роли Константинопольского патриархата в мире Вселенского православия, закрытие Теологической семинарии на острове Халки и др.). В самое последнее время правительство Турции конфисковало несколько церквей Вселенского патриархата. Римский престол сожалеет об этом и считает, что будущий визит в Турцию еще раз засвидетельствует перед миром ту роль, которую играл Вселенский патриархат в течение столетий — как в среде православных церквей, так и во всем христианском мире. Бенедикт ХVI и Варфоломей I полны надежды на прекращение разделения православных и католической церквей и призывают всех христиан к миру и единству. (Zenit).
Лужков против предмета «Основы православной культуры»
На прошлой неделе, выступая на заседании правительства Москвы, мэр столицы Юрий Лужков предложил ввести в московских школах факультативный предмет «История религий». Это был ответ московского градоначальника на поступившие в правительство предложения внедрить во всех столичных школах новый предмет под названием «Основы православной культуры». Юрий Лужков сказал: «Я к таким предложениям отношусь с большой осторожностью, потому что это означает «выпячивание» одной религиозной традиции, какой бы традиционной она ни была». Ранее представители департамента образования города Москвы выражали готовность поддержать эксперименты по преподаванию в некоторых московских школах «Основ христианской культуры» представителями РПЦ МП. По данным департамента, в настоящее время в столице уже действуют около 50 средних учебных заведений, в образовательных программах которых представлен конфессиональный компонент. (Портал.Credo.ru)
Нацисты не переводятся
Германская полиция задержала в городе Франкфурт-на-Одере 16 молодых неонацистов, которые учинили беспорядки около еврейского монумента. Вандалы разорвали цветочные венки и выбросили свечи, горевшие на мемориальном камне, установленном на том месте, где раньше была городская синагога, разрушенная нацистами. Когда к месту происшествия прибыла полиция, некоторые из зачинщиков беспорядка выкрикивали фашистское приветствие «Sieg Heil». Возраст задержанных колеблется от 16 до 24 лет. Напомним, что 9 ноября 1938 года штурмовики Адольфа Гитлера совершили по всей Германии погром в еврейских домах и на предприятиях, принадлежавших евреям. Эта акция, названная Kristallnacht («Хрустальная ночь»), стала страшной прелюдией к Холокосту. Это были первые массовые погромы, начатые нацистами фашистской Германии 9 ноября 1938 года против евреев. По данным полиции, в акции участвовали около 200 неонацистов в возрасте от 15 до 24 лет, многие из которых известны своими крайне правыми взглядами. (Set40).
Патриарх за границей
Находясь в Словакии, патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил о необходимости сохранять церковное единство и связи между православными верующими в бывших советских республиках. «Очень важно то, что при разделении Чехословакии на два независимых государства церковь сохранила свое единство поверх государственных границ. У нас также Русская православная церковь сохраняет свое единство на ее канонической территории — Украине, Беларуси, в странах Прибалтики, Средней Азии, Казахстане», — сказал Алексий II на встрече с президентом Словацкой Республики Иваном Гашпаровичем. Он также сказал, что на него «произвело очень хорошее и доброе впечатление посещение Словакии: очевидна вера народа, а также связи между Западной Украиной и Словакией — и там и там очень жива православная вера». Отметим, что в Словакии сегодня имеется немногим более 100 приходов, тогда как в соседней Закарпатской области — почти 550 приходов Украинской православной церкви Московского патриархата. И там уже замечены приграничные «политические игры» известных эмиссаров известного российского института стран СНГ.
Ученые не исключают Бога
Андрей Финкельштейн — доктор физико-математических наук, директор Института прикладной астрономии Российской академии наук считает, что «Бог оставил людям две книги — Священное Писание и Книгу природы. Первую читает священник, вторую — ученый. Если хотите, то только те, кто читет Книгу природы, имеют право задавать вопросы Богу и получать на них ответы. Когда возникла наука, между ней и религией был заключен негласный договор: знания находятся в компетенции науки, которая отвечает, в частности, на вопрос, как устроен мир. А моральные ценности, в том числе и вопрос о смысле жизни, находятся в компетенции религии. К сожалению, Русская православная церковь очень консервативна и стремится заменить в общественном сознании научную картину мира на религиозную. Она навязывает обществу мифы, которые только компрометируют такое великое культурное явление, как религия». («Религия и СМИ»)
