Современные типовые модели человеческой цивилизации имеют
в целом мужские черты: решительность, борьба за первенство до победного
конца, воинственность с элементами насилия и тому подобное. Эти модели,
сформулированные еще Макиавелли, построены на приоритетности разума, натиска,
силы, модели борьбы до победного конца, в которых цель оправдывает средства.
Уместно вспомнить международные и межнациональные конфликты в Афганистане,
Нагорном Карабахе, Грузии, Абхазии, Чечне и тому подобное. Эти трагические
примеры, за каждым из которых стоит трагедия государства, нации, собственно
человека — а значит, острее всего и больнее всего — трагедия женщины, матери,
обращаются к нашему уму, сдержанности, историческому опыту и политической
мудрости и требуют изменения юридических законов и политических наработок
общества на всех уровнях государственности.
Проблемой продолжения жизни человечества является потребность
изменения мировоззрения, переориентации с требований авторитарно-тоталитарных
устоев на демократию. Большинство цивилизованных стран мира шли путем демократии
не одно десятилетие, приобретали политический, социальный опыт, постепенно
развивая и совершенствуя свободы и права граждан, и в первую очередь, свободу
слова и волеизъявления, расширяя спектр и возможности применения самых
лучших, самых передовых моделей государственности, политического, экономического
уклада общества.
Украина сегодня имеет собственную Конституцию, стала членом
Совета Европы, шагает путем построения демократического общества. У нас
за плечами долгие, тяжелые годы лихолетья, и я обращаюсь сегодня к украинцам,
в первую очередь к женщинам, склоняя голову перед их терпением и трудолюбием,
умом и добротой, и верю, что пришло время, принимая во внимание мировой
опыт, утвердиться на своем, несколько даже специфическом пути развития
общества. Но начать следует, разумеется, с его гуманизации и установления
демократии — демократии с женским лицом, для которой важно созерцание мира,
углубленность в него, что требует уравновешенности, чувствительности ко
всему общечеловеческому. По выражению западного мыслителя Р. Хиггинса,
современность все больше задумывается над необходимостью переоценки женственности,
которая может содействовать исправлению грубости, мужеподобности нашей
культуры.
Отметим, что не решают проблемы феминистские потуги, которые
часто в агрессивном наступлении перенимают те же самые мужские модели,
которые приводят к нивелировке ее особой природы. Неспособна была бы решить
вопрос и тактика «арифметического равенства» — одинаковое численное представительство
женщин и мужчин в структурах власти и общественных организациях.
Кардинальное смена парадигмы рассмотрения возможных путей
выживания отдельного человека, семьи, региона, страны и всего человечества
в целом состоит в переходе от концепции борьбы к органическому сочетанию
женского и мужского начал на всех этапах деятельности: постановки проблемы,
выбора программы действий и реального воплощения цели на практике. То есть
необходимо силу и логику гармонизировать духовностью, интуицией и сердцем.
Необходимо переориентировать общественное сознание граждан
таким образом, чтобы в обществе не существовало отдельных «женских» и «мужских»
проблем, а тем более, чтобы они не противоречили друг другу или боролись
друг с другом, они одинаково должны решаться в режиме консенсуса деятельности
и взаимодействия между мужчинами и женщинами на всех уровнях и во всех
сферах деятельности. А в особенности — во время кризиса переходного периода.
В нашей Конституции есть статья о равных правах и возможностях
полов, но что с того? 70% безработных — женщины. А то, что у нас практически
17% семей неполные и единственным кормильцем является мать, что в некоторых
регионах по 8 месяцев предприятия не выплачивают так называемые «детские»,
или уже больше года выдают зарплату вином, носками, кирпичом?
У нас порочна самая правительственная концепция подхода
к женской проблематике. Государство видит нас только в единственной функции
— репродуктивной, и ни в какой другой мы ей не нужны. Как мы не повторяли
притчу о «капитализме с волчьим лицом», а все видим, что при закрепленной
юридически дискриминации во многих странах мира положение женщин намного
лучше, чем у нас, хотя мы имеем юридические права наравне с мужчинами,
но фактически они отсутствуют. В Скандинавии, например, семья решает, кто
берет декретный отпуск по уходу за ребенком. Это не дело государства. И
помощь предоставляется не женщине, а семье, которая имеет детей. Это совсем
другой подход. Женщина сама решает, растить ей детей или заниматься карьерой.
Речь идет не о привилегиях, а о равных возможностях, о свободе выбора.
Механически копировать чужой опыт было бы нецелесообразно. Можно обвинять
меня в консерватизме, но я считаю, что у украинских женщин есть хлопоты
поважнее, чем утверждение права выбора сексуальной ориентации или легализация
однополых браков, хотя это и волнует, к примеру, американок или представительниц
стран ЕС.
Я не верю в чудеса. Наше общество не проснется завтра другим.
Но дает надежду то, что еще два года назад никто из политиков-мужчин не
искал союза с женщинами, как это уже происходит сегодня. Возможно, это
политический флирт. И хотя много политических партий и блоков сейчас активно
вербуют в свои ряды женщин из чисто прагматических соображений, но неплохо
то, что женщин уже видят как политически неиспользованный резерв. Пусть
сегодня кто-то привлечет в свой блок женщин, потому, что понимает: без
них не выиграть. Завтра он поймет, что именно женщина умеет и сможет сделать.
Положение женщин в современных обществах определяется их
активностью в трех сферах, в которых женский труд создал то, что называется
«цивилизованным обществом». Во-первых, почти во всех обществах женщина
отвечает за образование и формирование мировоззрения ребенка.
Вторая сфера касается явной или скрытой роли женщины, которая
сегодня часто спасает как мужчин, так и детей в условиях глобального социально-экономического
кризиса и не только в странах бывшего социалистического содружества.
Третья сфера — также часто совсем незаметная, но ее можно
назвать цементирующей общество — это ее роль в личной жизни.
Но во всем мире продолжаются тихие революции, которые постепенно
приближают женщин к главному руслу политической жизни. Хотя с каждым упоминанием
о женщинах, поднявшихся на наивысшие ступеньки большой политики, нам вспоминаются
имена наиболее выдающихся из них, однако имена подавляющего большинства
женщин-политиков не войдут в анналы истории и не останутся у всех на устах.
Однако именно их взнос в общее дело наиболее обнадеживает, поскольку именно
они постепенно преодолевают сопротивление женской политический активности,
медленно, но уверенно проникая в бастионы мужской власти.
Положение женщин в Украине определенным образом отражает
процессы, происходящие во всех постсоциалистических странах. В то же время
на нем отражаются особенности перехода от тоталитарного режима к демократическому.
Именно теперь Украина имеет возможность положить начало позитивным сдвигам
в этой сфере. При этом важно принимать во внимание аналитические обобщения,
сделанные без недавних идеологических наслоений. Большое значение приобретает
и мировой опыт решения «женского вопроса».
Однако отказавшись от старых подходов и даже определенным
образом осудив их, властные структуры Украины не смогли обеспечить реальное
внедрение общедемократических норм. В нашей стране провозглашенное равноправие
женщин и мужчин, как оказалось, было весьма условным — как общенародная
собственность. На практике же оно проявлялось практически только в форме
образования (к которому, кстати, женщины проявляют большую склонность)
и обеспечении бесплатной медицинской помощью. Как оказалось, отсутствовали
и тогда и сегодня реальные практические механизмы осуществления этого равноправия.
Средняя женщина, даже с высшим образованием, придавленная двойной нагрузкой
на производстве и дома, часто не имела возможности повысить свою квалификацию,
получить вторую специальность, защитить диссертацию — то есть сделать дополнительные
шаги, чтобы претендовать на профессиональный рост, продвижение по работе.
Ведь известно, что более высокие должности — это трамплин для интенсивной
карьеры, в том числе политической. И эти трамплины уже давно находятся
в монополии мужчин. Во всех сферах общественно-политической жизни профессиональный
и моральный потенциал женщин недооценивался. Не имеют они такой возможности
и сегодня.
Невзирая на то, что среди занятого населения отмечается
превышение уровня образования женщин над уровнем образования мужчин (среди
специалистов с высшим и средним специальным образованием женщины составляет
61%), большим диссонансом на фоне исключительно высокой их занятости в
народном хозяйстве является их малое привлечение на руководящие должности.
Только 5% женщин становятся руководителями, в то время как среди мужчин
— почти каждый второй специалист с аналогичным уровнем образования занят
на руководящей должности. Причем первый сбой в выдвижении женщин на руководящую
работу происходит на уровне предприятия и первичного трудового коллектива.
Таким образом, юридическое равенство является только первым шагом к фактическому
равенству, но не достаточным фактором для его обеспечения.
Продолжает усиливаться гендерная асимметрия в связи с развитием
рыночных отношений и растущей конкурентностью в социально-экономической
сфере. Так, в результате неравноправного положения в обществе в процессе
осуществления реформ женщины были оттеснены от источников распределения
и перераспределения ресурсов и таким образом не смогли активно участвовать
в приватизации и коммерциализации различных форм собственности. А именно
прибыль и формы ее получения становятся сегодня главными структурообразующими
факторами украинского общества.
Причинами менее активного и плодотворного участия женщин
в общественной жизни, на мой взгляд, являются последствия долговременного
затворничества, исторически более позднее включение женщин в общественное
производство, отсюда меньший социальный и политический опыт; недооцененная
обществом функция материнства, которая до сих пор считается личным делом;
несправедливое и нерациональное распределение домашнего труда между членами
семьи, истощающее женщин; стереотипно негативное общественное мнение вокруг
общественно-политической деятельности женщин; отдельные ошибки женщин-лидеров,
возглавляющих общественные и политические организации, и другое.
Конечно, роль женщины в обществе, ее влияние на принятие
и реализацию решений определяются не только участием в деятельности представительских
органов власти, государственных структур, но и работой общественных неправительственных
организаций. Стоит отметить, что их появление — итог социально- политических
преобразований последних лет. Длительное время, кроме членства в компартии,
женщины имели возможность проявить свою общественную активность разве что
в работе женских советов, которые не только не нашли широкой поддержки
в бывших советских республиках, а вызвали даже сопротивление. Оно проявилось
в появлении ряда альтернативных женским советам объединений. Их члены выступали
за расширение сферы деятельности, возможности реально влиять на течение
социально-политических процессов. Женщины пошли дальше, инициируя создание
других общественных образований. Среди них Союз женщин Украины, Союз украинок,
«Жіноча громада ім. О. Теліги», «Жіноча громада» Народного руха Украины,
Женская партия Украины и другие.
Большой шаг сделан правительством Украины и Президентом
Украины в принятии программ «Планирование семьи», «Дети Украины». В них
задекларировано почти все, что касается факторов сохранения здоровья женщин,
детей, снижения материнской и детской смертности, улучшения демографической
ситуации. Серьезно и с большой заинтересованностью отнеслись к этим документам
участницы Всеукраинской женской конференции, представительницы почти всех
государственных и негосударственных женских организаций. В ходе работы
конференции ими былo представлено большое количество конструктивных предложений
и идей, волнующих сегодня женщин. Но нужно было бы продолжить работу с
программами, дать возможность общественности взять на свои плечи большую
часть работы в обществе. К сожалению, этого не произошло.
Целью программы «Планирование семьи» является помощь семьям
и отдельным лицам в решении вопросов, связанных с деторождением, сохранением
здоровья родителей и детей, благосостоянием семьи, выбором интервалов между
рождением детей и временем их рождения, а также соблюдение соответствующего
детородного поведения, то есть ответственность за состояние здоровья рожденного
ребенка и его воспитание и удержание в семье и общественное поведение.
Программа должна стать основой и ориентиром для разработки территориальных
программ с учетом демографических, религиозных положений с общественными
и частными организациями в сфере планирования семьи.
Основная цель Национальной программы «Дети Украины» — это
обеспечение права каждого ребенка родиться здоровым, выжить и иметь условия
для всестороннего развития, быть надежно социально и психически защищенным.
У ребенка должна быть возможность при помощи юридических учреждений отстаивать
свои права на всех уровнях государственных структур и общественных заведений,
а часто, и даже иногда в первую очередь — в семье. Насколько я знаю, такая
работа уже ведется и было бы своевременным создание в Верховной Раде Украины
Комиссии по делам женщин, материнства и детства и параллельно — Семейного
суда, как составной части судебной системы. Эта программа должна стать
ориентиром для формирования региональных действий для улучшения положения
детей и соответствующих территориальных программ.
Верховной Радой Украины принят рамочный закон «Об охране
прав ребенка». Но не сделано пока что ни одного шага к разработке и принятию
закона «Об ответственном отцовстве в Украине», «О запрещении сексуальной
эксплуатации детей», «О насилии в семье и обществе».
Программы приняты, но на то, чтобы запустить их в действие,
в бюджете страны маловато денег. Я утверждала и утверждаю, что деньги —
это важно, но еще не все. Часть проблем можно и нужно решать совместно.
Общественным женским организациям нужно принять участие
в разработке концепции программы «Женщина Украины». В предложениях должны
содержаться проблемы труда, насилия в обществе, насилия в семье, создания
реабилитационно-психологической службы, формирования политических групп
лидеров- женщин, проведение круглых столов, семинаров, совещаний, освещения
этой работы в средствах массовой информации, поддержка женских пресс-изданий,
системы женской тематики на телевидении, выставок, презентаций, фестивалей
творчества и другое, обязательно обратить внимание разработчиков программы
на моменты нагрузки общественных организаций практическими вопросами по
разрешению проблем социального сиротства, участия общественности в проблемах
построения работы с семьями, молодежью, уличные комитеты, семейные советы,
участковые женские советы и многое другое.
Женское движение в Украине, как и в других странах бывшего
Советского Союза, находится на историческом перекрестке. Что взять в актив,
а что отбросить из опыта предшественников, нужно решать, учитывая социальный
опыт и реальные достижения общественных женских организаций. Конечно, деятельность
этих организаций еще ждет своих исследователей, но неоспоримым является
факт позитивного влияния на жизнь «женской половины» нашего государства.
Справка «Дня»
Елена Васильевна Крандакова родилась в селе Дзвониха
Тивровского района Винницкой области в семье учителей. Закончила Крымский
сельскохозяйственный институт. Заслуженный экономист Украины. Награждена
орденом «За заслуги» 3-й степени. Избиралась народным депутатом, секретарем
комитета.
