Ежегодно Верховная Рада принимает постановление о праздновании памятных дат и юбилеев «с целью консолидации и формирования исторического сознания Украинского народа, сохранения национальной памяти…» В частности, в постановлении отмечается, что юбилеи и памятные даты должны происходить на государственном уровне, что Кабмин должен создать комитет, разработать и утвердить план мероприятий, обеспечить финансовую и материально-техническую составляющую.
2021 год был щедрым на юбилеи выдающихся личностей. Год начался громким празднованием 150-летия Леси Украинки, не таким помпезным, однако упомянутым 150-летием Агафангела Крымского. На других юбиляров, очевидно, не хватило ни денег, ни вдохновения, ни знаний, ни интереса. Где-то на маргинесе традиционно осталось 180-летие Михаила Драгоманова. О Евгении Чикаленко, 160-летие которого ныне, государство промолчало. Хорошо, что не промолчали земляки и открыли бюст (подробнее в «Дне» №№ 145-146 от 10 декабря 2021 г. )
Таким образом, стоит еще раз напомнить о Великом Украинце, который до сих пор достойно не уважен народом, которому отдал не только душу, но и свое немалое состояние.
Агроном-новатор. Во время действия Эмского указа и Валуевского циркуляра в Одессе, которую давно все воспринимают как исключительно русскоязычный город, на украинском языке выходит первая книга Евгения Чикаленко «Розмови про сільське хазяйство: чорний пар і плодозмін». Петр Стебницкий, один из ближайших приятелей Евгения Харлампиевича, лучший экономист и финансист, видел в «пятикнижии» для крестьян своеобразную энциклопедию сельского хозяйства. Пять серий – «Чорний пар і плодозмін», «Худоба: коні, скотина, свині та вівці», «Сіяні трави, кукурудза та буряки», «Виноград» і «Сад» – стали народными бестселлерами, вторыми по популярности после «Кобзаря» Шевченко. «Розмови» регулярно допечатывались уже Петербургским обществом общеполезных и дешевых книг для народа. Их тиражи достигали полумиллиона – миллиона. Чикаленко регулярно вносил правки и редактирования, дополняя тексты новой информацией из определенной области сельского хозяйства. Новые подходы и технологии, повышение урожайности, модернизация аграрного сектора и повышение благосостояния крестьян – такую задачу ставил перед собой автор, награжденный за успехи в сельском хозяйстве золотой и двумя серебряными медалями. Сельскохозяйственные выставки в Ромнах, Гадяче, Екатеринославе отмечали «Розмови» как прорыв в традиционной культуре работы на земле.
Книги написаны на основе собственного опыта аграрных новшеств в с. Перешоры Херсонской губернии. Как образцовое хозяйство, перешорское имение (станция Мардаровка) было включено в иллюстрированный путеводитель Юго-Западными казенными железными дорогами (К., 1898 г.).
Шестая книга «Розмов» – «Розмова про мову», где автор обосновывает важность образования и изданий на родном, украинском языке. Языковой вопрос пережит Евгением Чикаленко. Буллинг, которому подвергся Евгений в одесском пансионе Рандаля, где детям запрещалось разговаривать на мужицком языке. Именно поэтому так резонировало в его сердце каждое слово, особенно песня на родном языке. «200 кращих українських пісень», собранных Чикаленко, увидят свет в 1897 году в Одессе. А еще раньше записанные им и двоюродной сестрой Настей фольклорные материалы родного края были переданы Владимиру Антоновичу.
Активный участник одесской и киевской «Громад» не отказывается от работы в словарной комиссии. Организатор заседаний, инициатор культурных мероприятий. Если бы упорядочить перечень дел, реализуемых Евгением Харлампиевичем, и добавить ко всему отсутствие интернета и автомобилей, обязательное присутствие во время окота овец в Перешорах и на жатве, отъезды в Петербург или Москву по финансовым делам, обязательный ежегодный курс лечения в Минводах (болезнь требовала), невозможно поверить, что все это дела рук одного человека.
За словами и действиями – финансирование из собственного кармана далеко не единственного украинского проекта. Одна из самых больших заслуг Евгения Чикаленко, безусловно, издание ежедневной украиноязычной газеты «Рада». Газета, которая объединяла, информировала, просвещала, воспитывала и формировала новую генерацию украинцев, выращивала журналистов и литераторов, популяризировала новые взгляды и течения. Газета, которую время от времени закрывали за нарушение цензуры, громили черносотенцы, в которую так непросто было привлечь авторов и найти грамотного главного редактора. Газета, где новое поколение с социалистическими взглядами, мягко говоря, бойкотировало консерваторов-землевладельцев.
«Рада» в буквальном смысле сплотила вокруг себя тех, кто будет бороться за Украину в непростые времена становления национальной государственности. «Рада» сама по себе достойна отдельного памятного знака как первое украинское средство массовой информации.
Первым приложением к газете «Рада» была «Історія України» Николая Аркаса. Если «Історія Русів» ходила по рукам потомков казацкой старшины, то книга Аркаса стала источником знаний из собственного прошлого для народа. На страницах «Ради» украинцы открывали для себя Владимира Винниченко, Сергея Ефремова, Петра Стебницкого. Чикаленко-издатель понимал значение повышенных гонораров писателям как мотивацию к написанию произведений на украинском языке. Вместе с тем объяснял авторам, что их стиль должен быть доступным, шутливым, интересным читателю.
Чикаленко-меценат способствовал выделению средств на отдых Михаила Коцюбинского на Капри, позже настоял на пожизненной пенсии писателю, чтобы он мог посвятить себя литературе и оставить службу в земстве. Занимался судьбами студентов, вкладывая средства в петербургское общество им. Шевченко, финансово поддерживавшее украинских студентов в имперской столице. Для украинских художников и литераторов была приобретена земля недалеко от Алупки с перспективой создания дома творчества и отдыха. Усадьбы в Кононовке и Перешорах всегда были открыты для украинских деятелей для отдыха и творчества.
Ближайшее окружение Чикаленко – люди-легенды – Илья Шраг, Петр Стебницкий, Василий Доманицкий, Сергей Ефремов, Андрей Никовский, Дмитрий Дорошенко, Василий Липинский. Пантеон украинской совести, которую наш народ не хочет признать.
Широкие взгляды Евгения Харлампиевича не втискивались в узкую канву видения государства отдельными будущими политиками. Будучи человеком незаурядных способностей и с немалым состоянием, он предпочел уступить место (и напрасно) главе Центральной Рады и Гетьманату, тем, чьи имена были более громкими, однако интересы – более меркантильными. Но ослепленные личной славой политики вместе с водой выплеснули только что рожденное дитя государственности.
В 1919 году Евгений Чикаленко вынужден был эмигрировать, доживая последнее десятилетие в Европе в нищете, болезнях, тревогах за детей и Украину. В июне 1929 года в Подебрадах был захоронен прах Великого Украинца, который, по завещанию, должен быть похоронен в родных Перешорах.
За 30 лет Независимости украинцы так и не смогли понять, какую величественную фигуру имели в своей истории.
В истории украинской культуры точкой большого сдвига украинского дела принято считать 1903 год – открытие памятника Ивану Котляревскому в Полтаве. За которым громко (и то в Российской империи) чествовали Николая Лысенко, далее – Нечуя-Левицкого. Торжества проходили в здании купеческого собрания (Национальной филармонии), где присутствовала не только интеллигенция, но и крестьяне. 35-летие творчества Николая Лысенко отмечали и во Львове (подавстрийская Украина), акцентируя на соборности украинских земель.
Евгений Чикаленко был одним из выдающихся соборников. Еще в начале ХХ века профинансировав Академический дом, где могли бы проживать учившиеся во Львове студенты из подроссийской Украины. Человек, который всегда общественные и национальные дела считал более важными, чем личные, который не делил людей по вероисповеданиям, политическим взглядам, но всегда ценил в людях преданность украинскому делу. Недаром в одном из писем В. Винниченко пишет, что видит, как киевляне выбирают место для памятника Чикаленко. Знал бы Владимир Кириллович, что киевляне еще не присвоили имени Чикаленко даже улице.
160-юбилей Евгения Харлампиевича отмечаем узким, «семейным» кругом тех неравнодушных, кто чтит и занимается наследием Чикаленко, его возвращением в Украину, на карты и – на кладбище в Перешоры. Как ни прискорбно, однако в стороне от уважения остаются украинская культурная элита, патриотическая общественность, культурные чиновники – городские и государственные, бизнес-школы, где так много говорят об инвестициях в культуру и меценатство. Значит недаром, глядя на отдельных деятелей, Чикаленко выбирал общение с народом, чувствовал себя в Кошарбаде (Перешорах) морально лучше, чем в Киеве.
Спасибо всем, кто в эти юбилейные дни добрым словом вспомнил Евгения Чикаленко. И в этом наше настоящее единство.
«А ти, Марку, грай», – повторял Харлампиевич и продолжал работать для нации.
