В последнее время украинское общество разделилось на тех, кто не сомневается в том, что результаты выборов президента Украины сфальсифицированы, и тех, кто, не принимая во внимание многочисленные факты фальсификации и постановление Верховного Суда, все еще настаивает, что все было честно и президентом избран Виктор Янукович. Мы уже никогда не получим ответа на вопрос: «Как вели бы себя сторонники Ющенко, если бы и предвыборная кампания, и голосование, и подсчет голосов осуществлялись бы в полном соответствии с законодательством, а результаты оказались бы такими же, какими объявил их 24 ноября Центризбирком?» Но дело не в этом, а в принципиально другом.
Подавляющее большинство представителей власти, политологов, ученых, художников, других деятелей России, которых откровенно удивила «оранжевая революция», не упускают случая отметить, что мы и они — практически идентичны, почти один народ. Но действительно ли это так?
О том, что в украинцах индивидуальное начало превалирует над коллективным, — общеизвестно. Как и то, что у восточного соседа — наоборот. Еще одно отличие тонко подметил в интервью «5 каналу» президент Центра экономического развития Александр Пасхавер: «Для Востока приказ выше закона». Еще один факт: кто, скажите пожалуйста, является носителем мессианской идеи, т.е. идеи богоизбранности своего народа, который един и указывает человечеству «правильный путь» — мы или наши соседи? И кто страдает имперским синдромом? Наконец, еще одно принципиальное отличие — отношения народа с властью. Восток воспринимает верховного правителя страны почти как божество, которому все разрешено. В советские времена это явление трансформировалось в культ «вождей мирового пролетариата». Но и обожание правителей, и создание их культа — это не что иное как идолопоклонство.
В прекрасном романе выдающегося русского писателя А.К. Толстого «Князь Серебряный» есть красноречивый сюжет. На пиру в кремлевских палатах Ивана Грозного собрался весь цвет боярства тогдашнего Московского государства. Посланец царя подходил ко многим гостям с рогом, наполненным вином, и говорил: «Государь велит выпить за его здравие». Понятно, отказаться гость не мог. Но только один человек в зале, сам царь, ведал: это вино чистое или с ядом. Если вино было с ядом — гость мгновенно умирал, слуги выносили его из зала, а пир продолжался, будто ничего необычного не случилось... Это — образец рафинированной деспотии в ее неограниченной вседозволенности и наиболее отвратительном проявлении. В Украине же такого, как и в других странах Запада, не могло быть и никогда не было. Потому что никогда в Украине не было идолопоклонства в отношениях с властью. Наоборот, еще во времена Киевской Руси община неоднократно лишала князей престола, выгоняла из столицы. Позже, уже во времена казатчины, новоизбранному гетману казаки смазывали голову грязью, чтобы помнил, откуда происходит и кому должен служить; гетман ежегодно отчитывался за свою деятельность, а казаки решали, продолжать ли ему быть гетманом или избрать другого. Не показателен ли тот факт, что самую демократическую в Европе конституцию того времени написал именно украинский гетман Филипп Орлик, но воплотить ее в жизнь помешал именно самодержавный режим Российской империи.
Все эти отличия, как и многие другие, являются составляющими национального самосознания двух народов, о которых идет речь. Анализируя эти отличия, с полной уверенностью можно утверждать: мы не только не принадлежим к одной с нашими соседями цивилизационной системе, а принадлежим к цивилизационной системе, противоположной по своей сути. Следовательно, мы народ с абсолютно другой духовной организацией. Но при этом отнюдь не следует забывать, что национальное самосознание украинца в течение веков было в жестких лапах другой цивилизационной системы. Любое проявление национального самосознания, которое выходило за границы, установленные сначала самодержавным, а впоследствии коммунистическим режимами, жестоко подавлялись.
А к какой же цивилизационной системе принадлежат руководители государства? На мой взгляд, к восточной. Об этом свидетельствуют и методы их деятельности (включительно с теми, которые применялись во время президентской гонки), и участие в создании ЕЭП (того «крючка», на который Россия пытается «поймать» и слишком доверчивых, и тех, кто сознательно хочет жить с тем государством «едино и неделимо»), и изъятие из Военной доктрины Украины положения о намерении Украины вступить в НАТО, и согласие на общее использование обоими государствами украинской части Азовского моря, и изменение направления транспортировки нефти по нефтепроводу Одесса — Броды, и допущение другого государства к непосредственному вмешательству в наш избирательный процесс, и обещания провластного кандидата в случае победы внедрить институт двойного украинско-российского гражданства, за что мгновенно «ухватился» президент соседнего государства, и т.п.
Однако события последнего времени, которые нуждаются в отдельном глубоком анализе, свидетельствуют о том, что, несмотря на такие очень неблагоприятные обстоятельства, процесс выхода украинцев из тисков другой цивилизационной системы (в одних регионах — медленнее, в других — быстрее) начался, что он набирает обороты, что остановить его уже никто не может, что мы таки станем великой нацией, которая займет достойное место в Европе и мире!
