Переоценка праздников, как ценностей, доставшихся нам в наследство от советской эпохи, — процесс, тянущийся уже не один год. В этом году ряд депутатов предложили упразднить «пакетом» ноябрьские революционные и первомайские праздники. В первом случае они достигли успеха, и в этом году мы уже не будем отдыхать (праздновать) 7-8 ноября. Однако убирать 1 Мая (Праздник мира, весны и труда, он же — День международной солидарности трудящихся) парламентарии не стали. Особенно стоит отметить, что предложение лишить этого праздника (и выходных) украинских трудящихся и иже с ними было отклонено парламентским большинством. Что позволяет говорить о том, что правые депутаты, как минимум, не вполне отождествляют Первомай с «наследием тяжких времен». Сегодня, накануне 1 Мая «День» представляет две точки зрения на этот праздник.
Владимир ФИЛЕНКО, народный депутат Украины, фракция «Реформы — Конгресс»:
— Очевидно, что этот праздник нельзя считать полностью коммунистическим, поскольку он имеет более широкий смысл. Другое дело, что Компартия основательно дискредитировала его (как и многие другие в принципе неплохие вещи). Поэтому праздник 1 Мая у многих вызывает негативные ассоциации. Для того, чтобы он нормально воспринимался в обществе, его нужно, так сказать, «нейтрализовать», избавить от ярко выраженной идеологической окраски. Для меня этот весенний праздник сейчас связан прежде всего с тем, что в Украине начало мая — это самое лучшее время года, время весны и надежд. Для меня, агрария, он также ассоциируется еще и с будущим урожаем, общинным трудом на огородах, приусадебных участках, приведением в порядок улиц после зимы.
Что касается политического содержания этого праздника, то его корни нужно искать в лозунгах французской революции — «Свобода, равенство, братство». На этом основании вполне можно строить идеологию этого праздника в стиле социального партнерства, а не на антагонистическом противопоставлении разных частей общества, которые имеют разный социальный статус и разный уровень доходов. Поэтому, на мой взгляд, этот праздник вполне имеет право на существование, но с учетом того, что его «ортодоксально — коммунистическая» составляющая должна быть устранена.
Сергей ПЕРЕСУНЬКО, народный депутат Украины, председатель Социал-демократического союза:
— Можно понять постановку вопроса об отмене 7 ноября как праздника не всего народа, а только отдельной партии, но совсем другое — день 1 Мая.
Я хотел бы коротко вспомнить историю. 1 Мая, его исторические корни тесно связаны с бурным развитием рабочего и вообще освободительного движения в конце XIX века. Ведь широко известен тот факт, что этот праздник берет начало в XIX столетии в городе Чикаго, где во время большой рабочей демонстрации погибла часть рабочих. И вот для увековечения памяти жертв борьбы за демократические права трудящихся рабочими организациями всего мира было решено отмечать Первомай как День международной солидарности всех трудящихся. И действительно — 1 Мая всегда было праздником тех, кто борется за свои права. Тогда рабочие требовали восьмичасовый рабочий день и равные избирательные права для граждан своего государства. Ведь известно, что даже в таком государстве как Англия, которую называют матерью мировой демократии, женщинам предоставили право избирать и быть избранными только в начале XX века, и это немалая заслуга международного рабочего движения. Поэтому этот праздник стал уже общей частью европейской демократической традиции, в том числе и украинской. В частности, такой интересный факт, что впервые в Украине 1 Мая праздновали во Львове в 1890 году. Тогда львовские рабочие выдвигали национальные требования — в то время Галичина была частью Австро-Венгерской империи, которая в своей политике в значительной степени опиралась на польскую шляхту, жестоко эксплуатировавшую коренных украинцев. Потом этот праздник распространился на всю Украину и прижился здесь.
Нынешнее нигилистическое отношение к празднованию Первого Мая в значительной мере зависит от того, что оно было искажено советской империей, псевдолевыми коммуно-большевиками, которые пытались приватизировать и этот праздник и выдать его за свой. И это им частично удалось, потому что сегодня у многих Первомай ассоциируется с эпохой Сталина, Брежнева, Щербицкого, когда в этот день людей заставляли выходить на улицы с фальшивыми транспарантами, рассказывая о своей будто бы безмерно счастливой жизни, в то время как тысячи украинцев сидели по тюрьмам и колымско-мордовским лагерям. Но жизненное содержание этого праздника не могли зачеркнуть даже такие неприятные страницы нашей истории, потому что в действительности он оставался символом борьбы против всякого угнетения, порабощения человека человеком или целого народа, как это было в случае с Украиной. И как доказательство этого приведу еще один пример из наших дней. Все, конечно же, помнят польское демократическое движение «Солидарность» начала 80-х годов. Это было действительно рабочее движение против партноменклатуры, против фактической русской оккупации Польши, которое мобилизовалось и возникло именно во время первомайских демонстраций.
Во всем мире этот праздник тесно связан с социал-демократическими идеями, с партиями, которые действительно защищают простого человека, являются патриотами своего государства, выступают за социально ориентированную демократию, призванную служить народу. И поэтому, по моему мнению, как представителя национальных социал-демократических сил, в Украине именно демократы должны возродить этот праздник, очистить его от коммунистической скверны. Ведь абсолютно несправедливо отдавать его в руки красным и шовинистам, которые называют себя левыми, борцами за справедливость, а в действительности борются за новую форму угнетения, за восстановление бывшей империи, за увековечение господства чужого этноса на нашей земле. Что никак не соотносится с левыми идеями.
Поэтому, я думаю, что собственно украинские патриотические силы должны более активно использовать праздник 1 Мая, проводя свои акции в этот день, объясняя людям, что только в единстве наша сила, и только вместе мы сможем противостоять желанию мафиозно-олигархических кланов превратить нас в послушное стадо.
