Когда в СМИ журналисты и эксперты обсуждают и оценивают столкновение между активистами ЛГБТ-движения и активистами ВО «Свобода», которое произошло 8 декабря во время манифестации за права сексуальных меньшинств и против печально известного закона 8711 (о запрете «пропаганды гомосексуализма»), то из поля зрения практически всегда выпадает активное участие в акции на стороне ЛГБТ-движения представителей так называемых леворадикальных политических организаций.
Почему «так называемых»? Потому что в действительности «левизна» этих организаций весьма условна. Настоящие левые в постколониальном государстве, которым является Украина, считали бы первоочередными опасностями очевидное усиление империалистических посягательств со стороны Москвы, засилие в Украине компрадорского капитала, разрушительные последствия колониального прошлого в сфере культуры, осуществляемое «партией власти» постоянное издевательство над Конституцией и законами, откровенные попытки реанимации тоталитарного прошлого и его ценностей, бесчинства в некоторых регионах русских черносотенцев, которые выступают под именем «истинно православного казачества» и т. п. А вот для так называемых левых главный враг — свободовцы, которых они объявили «фашистами», а основные проблемы — это положение нелегальных мигрантов, сексуальных меньшинств и «преодоление капитализма». Причем нередко капитализм и фашизм они рассматривают как явления одного порядка, как говорят, через запятую: «Прочь фашизм! — Прочь капитализм!» (чаще всего эти лозунги, как и другие, звучат на русском языке).
Кстати: Карл Маркс считал, что историческая миссия капитализма будет выполнена, и завершится, когда «всеобщее трудолюбие... разовьется как всеобщее приобретение нового поколения». Так чем же является лозунг «Прочь капитализм!» при действующих условиях, как не призывом к тотальной праздности и разгильдяйству?
А в чем же усматривают «фашизм» ВО «Свобода» эти так называемые антифашисты? В том, что члены этой партии публично выражают свое негативное отношение к нетрадиционным сексуальным отношениям? Простите, но в Украине пока еще существует свобода слова, пусть и не абсолютная, не так ли? Одним из признаков фашизма (как и любого тоталитаризма) является уничтожение свободы слова. Закон о запрете «пропаганды гомосексуализма» как раз и является орудием такого уничтожения — ведь обвинить в «пропаганде» можно будет любого художника или писателя, правозащитника, психолога, философа, историка, журналиста — всех, кто описывает либо исследует законодательно табуированные явления. Принимали данный закон большинство Верховной Рады прошлого созыва плюс некоторые единичные оппозиционеры (свободовцев, напомню, в Раде не было ни одного). Где манифестации левых под офисами Партии регионов, Коммунистической и Народной партий с обвинениями последних в фашизме? Тем более что речь идет об олигархической власти, которая цинично презирает право трудящихся... Но нет! Если такая критика и раздается, то выдержана она в крайне осторожных и общих тонах. Основной пыл левых сегодня направлен против «Свободы». Причем эту партию обвиняют даже в том, что она является прислужницей «денежных мешков», которым, мол, «больше всего необходима сильная рука фашистов». Мол, «оказавшись у власти, свободовцы жестко затянут ремни украинским гражданам — чтобы «железной рукой» без каких-либо формальных демократических процедур внедрять в жизнь антисоциальную политику в интересах международных финансовых структур и украинских олигархов...» (это заявляет организация «Боротьба», одна из главных в левом лагере). Вывод из таких заявлений левых простой и логичный, хотя прямо не артикулированный: уважайте и любите нынешнюю «партию власти».
...В конце 1920-х — начале 1930-х Коминтерн, реальным руководителем которого был Сталин, утверждал: социал-демократия более опасна, чем национал-социалисты. Причем социал-демократы в документах и пропагандистских материалах Коминтерна фигурировали как «социал-фашисты». И борьба против них провозглашалась (даже после прихода Гитлера к власти), «коренным заданием компартий». Так как «социал-фашисты» — настоящие дьяволы: они и «главная социальная опора буржуазии», и «прислужники правительства большого капитала и помещиков», и «изменники рабочего класса», и «опора фашистской диктатуры», и «пополнение сил Гитлера».
К чему привела такая политика — общеизвестно. Но в нашем контексте важно другое — жонглирование понятием «фашизм» для того, чтобы полностью исказить реальную картину политической жизни. В этом смысле левые Украины являются верными сталинцами. То, что они мыслят и действуют по завещаниям товарища Сталина, лишний раз доказывает попытка сжечь около Верховной Рады картонное чучело Олега Тягнибока в форме эсэсовца. А это как раз сталинское идеологическое творение: «украинско-немецкий буржуазный национализм» (такой ярлык «наклеили» в свое время на УПА). А почему «антифашисты» не жгут чучело Петра Симоненко или Виктора Януковича в форме НКВД? Ведь советские «органы» уничтожали невинных людей в целом не менее интенсивно, чем нацистские, и по масштабам осуществленных ими гекатомб они ничем не лучше вместе взятых СС, СД и гестапо. И даже больше: большевистские спецслужбы по количеству отправленных на тот свет или в концлагеря евреев — как убежденных сионистов, так и абсолютно аполитичных людей — уверенно занимают второе место после гитлеровских. Но для левых Украины, похоже, сталинский тоталитаризм является «своим», «правильным», «исторически нужным». А вот немецкий — «чужой», и поэтому необходимо всех своих оппонентов демагогически уподоблять нацистам. И приписывать им то, чего они не делают: ведь нигде в документах «Свободы», в отличие от нацистов, и речи не идет об отправлении в концлагеря или преследовании за нетрадиционную половую ориентацию.
Поэтому активисты ЛГБТ-движения должны понимать: они пошли очень опасным путем, активно сотрудничая с так называемыми левыми. Потому что будут воспринимать их, прежде всего, как соратников новейшего антиукраинского тоталитаризма.
