Во времена беспамятства — возвращать память.
Во времена грубости — спасать этику.
Во времена уродства — дарить красоту.
Наверное, в этом есть наибольшая независимость. Без риторики и ожидания ответа. Потому что ответ, по-видимому, не придет сегодня. Он должен прийти из Будущего.
Среди нас есть один человек — Оля Богомолец, изысканная и кристаллическая, которая творит это Будущее — через отыскание Прошлого. По святому Августину и Лейбницу, лишь Прошлое, переплавившись в Нынешнем, порождает Будущее.
Мы живем во времени, в котором у нас отнимают прошлое и похищают будущее, лишая тем самым смысла наше нынешнее бытие. Через унижение, через незащищенность перед хамством, через непринадлежность к смыслам современной эпохи.
Радомышль Оли Богомолец — модель преодоления этой безысходности. И это, в сущности, символ сегодняшней Украины: символ того, как она уничтожена, — и символ ее возрождения.
Из разрухи в буквальном смысле — фантасмагорическое строение, которое возникает сегодня как сказочный замок с каменными ангелами посреди водопадов и современной инфраструктурой внутри, был вчера шестидесятитонной кучей мусора посреди депрессивной советской периферии. Рисованные сотнями рук святые на иконах, населяющие этот Музей, вчера были почерневшими досками, которые бросали в лужи, выколов предварительно этим святым глаза. Чтобы не смотрели. Чтобы не видели. Цветущие опушки, сияющее озеро и остров в форме сердца вчера были запущенной на протяжении десятилетий территорией, где бомжи раздавливали бычки, а наркоманы выбрасывали шприцы. А что уж говорить о Бумажной фабрике ХVII века — кто помнил архимандрита Киево-Печерского монастыря Елисея Плетенецкого, основавшего здесь первую в Украине Бумажную фабрику для Лаврской типографии? Бумажная фабрика стала мельницей, а мельница — кучей мусора. Здесь все было ошельмовано в этом городе, где в царские времена митрополичий Кафедральный собор Святой Троицы был превращен в православный, а в советские времена он был уничтожен вместе с синагогой — в Радомышле проживало почти поровну украинского и еврейского населения.
Но Елисей вернулся — склонив каменные плечи над книгой. И сейчас все здесь, после веков и десятилетий вандализма, вернулось и пересоздалось как единое, неповторимое и уникальное. Концертный зал на первом этаже с уникальной акустикой. Чуть ли не единственный в мире каменный памятник на воде. Единственный в мире Музей домашней иконы. Единственная в мире коллекция из пяти тысяч таких икон, которые аккумулируют в себе многовековое прикосновение человеческих рук и человеческих душ, молитв и судеб.
Значит, такое возможно? Победить вандализм бывший и нынешний. Преодолеть безобразность разрушения — через воскресение красоты и смысла. Радомышль — это модель сегодняшней Украины. Модель Украины европейской. Доказательство того, что честность и профессионализм, творческие идеи и щедрость, благородство помыслов и преданность — это энергии, творящие чудо. Потому что, хотя здесь все уникально, — самая уникальная здесь Оля Богомолец, создавшая это чудо возрождения души старого Радомышля.
Да, настоящее время — безответно. Пока что в Википедии написано: «Ведутся работы по реконструкции мельницы на Бумажной фабрике, где планируется создать Музей икон». Вот сами по себе ведутся работы по реконструкции, и сам по себе создается Музей. Линк отсылает на отсутствующую страницу «Урядового кур’єра». Хотя в статье достаточно информации о знаменитом пивном комбинате — и открывается линк на исторические сорта пива, — это актуальнее. А в блогах благодарных радомышлян нет-нет да и проскочит совет: «затея прикольная, еще бы ремонт дороги к этому месту проспонсировали...»
Безответное время — но раздается колокольный звон с высокой колокольни. Сквозь круглые окна — словно иллюминаторы таинственного корабля — светится вдруг точно преобразившийся Радомышль. Когда-то обугленная Пресвятая Богородица и простреленный Николай Чудотворец смотрят со стен своими воскресшими глазами. В каменном челне при каменной свече Елисей Плетенецкий читает свою каменную книгу. Там написано, что было. И что будет — тоже уже написано.
