Работы гуцульских мастеров прикладного искусства знают во Франции, Германии, Италии, Америке. Они пользуются спросом на Сорочинском ярмарке в Полтаве, в киевском Пирогово и других городах. Наконец, впервые за всю истории Прикарпатья, чтобы показать все разнообразие прикладного искусства западного края, художественным умельцам не нужно никуда ехать. Они принимали гостей у себя.
С работами и техникой выполнения народного искусства посетителей знакомили на вернисаже около двухсот умельцев из Прикарпатья и Буковины. Свои работы представили и гости фестиваля из Тернопольской, Сумской, Одесской, Хмельницкой, Черкасской, Луганской и Львовской областей.
Жители и гости нашего края имели прекрасный повод увидеть в одном месте удивительные, красивые и изысканные вещи, сделанные по гуцульским и буковинским традициям с теплом и любовью. Но мало кто из посетителей знал, что почти за каждым творением стоит своя история.
Например, у мастера малой пластики изготовление одной сплошной деревянной фигурки занимает от трех до пяти дней, некоторые из них автор через какое-то время может переделать, изменить. Легкими движениями куски древесины груши, сирени, ольхи, ореха превращаются в как будто живые образы людей с присущими им болью, сожалением, страхом или грустью. Среди бородатых стариков, мифических существ, представленных на вернисаже, выделялась фигурка нежной женщины с длинными волосами и словно живыми глазами. И почему-то все хотели купить именно ее. Но она не продавалась. Это был символический образ умершей жены мастера Владимира Руденко.
А у Ирины Семеновны есть собственноручно сшитая коллекция народных костюмов западного края. Увлекаться народным костюмом Ирина начала после депортации из Польши в 1941 году. По ее словам, гуцульские костюмы существенно отличаются от других своими натуральными тканями, формой фартушков и мужскими шляпками, украшенными перьями. Обычно украинские парни носили рубашку, заправленную в штаны, гуцульские же — навыпуск, а юбка девушки внизу должна быть обшита «лельками». Традиционными цветами для наряда гуцулов являются синий, красный, коричневый и зеленый.
Именно на ярмарке многие посетители впервые услышали о таком виде искусства, как «лижникарство». Оно распространено только в Косивском районе Ивано-Франковской области. Это изготовление одеяла из шерсти, которую ткут на специальных станках. Для того, чтобы получить пушистое одеяло, шерсть обрабатывается «вавилами», полощется в воде и вычесывается. Они очень полезны для здоровья, потому что лечат от радикулита. Стоят 180—200 грн.
Почти неизвестно в Украине и позабыто на территории Карпат шорничество. Мастера этого промысла занимаются изготовлением изделий из кожи. Наибольшим спросом пользуются седла и чехлы для оружия ручной работы. Мастера имеют свои каталоги, по которым любители конного спорта могут заказать себе эксклюзивное, довольно дорогое, седло. Изготавливают из кожи народные умельцы и более дешевые изделия: кошельки, сумки, обереги.
А такое количество писанок я не видела даже на Пасху — их было, наверное, больше тысячи. И каждое яйцо не имело своего аналога. Кроме обычных расписных деревянных писанок, на вернисаже можно было увидеть эксклюзивные модели. Одна из мастериц украшает выдутые яйца перетертой крашеной скорлупой, а участница фестиваля из Хмельнитчины расписывает свои писанки дарами земли. В ход идет зерно, гречиха, горох, мак, даже кондитерская кокосовая стружка.
Каждый мастер наглядно демонстрировал технику выполнения изделий и учил этому других. Одни посетители пытались найти общий язык с иглой для набивания ткани, другие приноравливались вышивать крестиком, а кто-то учился вырезать бумажные «витинанки» и расписывать писанки. В восторге все были и от работы гончара.
