Продовження. Початок див. у №91 (стор. 18)
...Переходимо до європейської літератури. З чудового багатства античної поезії ми виберемо передусім не тільки обидві поеми Гомера, в яких уже відображено всю атмосферу і життя Стародавньої Греції, а також і трьох великих трагіків — Есхіла, Софокла, Еврипіда ; сюди ж треба додати «Палатинську антологію» (славнозвісні зібрання елліністичних епіграм, розпочате у I ст. до н. е. і доведене до пізніших часів; включає в себе понад 4000 поетичних творів, образи і мотиви яких перекочували в європейську поезію. — С. М. ), класичну колекцію ліричних віршів. Коли ж ми звертаємося до світу грецької мудрості, ми розчаровуємося: Сократа, найвпливовішого і, мабуть, найвидатнішого з мудреців Еллади, ми повинні по шматочках вишукувати у творах інших мислителів, передусім Платона і Ксенофонта .
...Треба мати один-два томики Плутарха , майстра героїчної біографії, не завадить і сатирик Лукіан . Але у нашій колекції бракує однієї важливої книги: збірника міфів про героїв і богів Греції .
...Серед римлян я завжди віддавав перевагу історикам над поетами; і все ж візьмемо Горація, Вергілія та Овідія , поруч iз ними поставимо Тацита і ще Светонія , а також «Сатирикон» Петронія , цей комічний роман звичаїв епохи Нерона , і «Золотого віслюка» Апулея . Обидва романи показують нам занепад античного світу за часів Римської імперії. На противагу цим витонченим, скептичним книгам римського декадансу я поставлю щось зовсім інше, також шедевр латинського стилю, але той, який належить іншому світові, світовi молодого християнства, — «Сповідь» Блаженного Августина . Відносний спокій римської античності поступається місцем більш напруженій атмосфері — починається середньовіччя.
Духовний світ середньовіччя, яке донедавна повсюди прийнято було називати «похмурим», не було розбещено увагою наших батьків і дідів, унаслідок чого ми маємо у своєму розпорядженні лише незначну кількість сучасних видань і переказів латинських середньовічних авторів. Похвальний виняток — чудова праця Пауля фон Вінтерфельда «Німецькі поети латинського середньовіччя» , яку мені дуже хотілося б включити до нашої бібліотеки. Продовжує жити «Божественна комедія» Данте — втілення величі середньовічного духу, його вершина. Щоправда, серйозно читають і знають її небагато людей, хіба що самі італійці та вчені-філологи, але вона продовжує глибоко впливати на саму суть нашої культури. Це одна з тих великих книг, які з’являються раз на тисячоліття.
Як найближчий за часом зразок старовинної італійської літератури візьмемо «Декамерон» Бокаччо . Це зібрання новел прославлене, але й знеславлене недоторканними за свої непристойності, є першим великим зразком європейської оповідної традиції; написане воно староіталійською мовою, вражаюче живою, і не раз перекладалося мовами багатьох народів світу...
З італійських оповідних поетів Ренесансу нам не обійтися без Аріосто, творця «Несамовитого Роланда» : це чудовий романтичний лабіринт, сповнений чудових образів і хитромудрих вигадок, зразок для пізніших послідовників...
Поряд поставимо сонети Петрарки і не забудемо вірші Мікеланджело
, чия маленька, сувора книга так самотньо і гордо височіє серед творів своєї епохи. Як живий пам’ятник атмосфери італійського Ренесансу візьмемо автобіографію Бенвенуто Челліні . Більш пізня італійська література цікава нам меншою мірою, можна відібрати хіба що дві-три комедії Гольдоні , романтичні п’єси-казки Гоцці , а у дев’ятнадцятому столітті — прекрасну лірику Леопарді та Кардуччі .
До найпрекраснішого, що створило середньовіччя, відносяться героїчні легенди французів, англійців і німців, передусім легенди про рицарів короля Артура . Деякі з цих легенд, що поширилися свого часу по всій Європі, зібрано у «Німецьких народних книгах» , яким по праву належить у нашій колекції почесне місце. Вони повинні стояти поруч iз «Піснею про Нібелунгів» (німецький героїчний епос, що виник у XIII ст. на матеріалі часів великого переселення народів. —
С.М. ) і з «Кудрун» (середньовічний німецький героїчний епос. — С.М. ), хоч на противагу останнім це не первозданні витвори, але пізніше перекладені з різних мов перелицювання широковідомих сюжетів. Про вірші провансальських трубадурів йшлося вище. За ними йдуть вірші Вальтера фон дер Фогельвейде, «Тристан» Готфріда Страсбурзького і «Парцифаль» Вольфрама фон Ешенбаха , які ми з вдячністю приймемо до нашої бібліотеки, однаково як і гарну добірку пісень рицарів-мінезингерів . Ось ми і підійшли до кінця середньовіччя...
Продовження див. у одному з наступних п’ятничних номерів у рубриці «Мої 10 книг»
