Коаліційний уряд прем’єр-міністра Японії Сіндзо Абе прийняв ухвалу про «переосмислення» повоєнної японської конституції. Відповідно до Статті 9 Конституції, підготовленої американськими юристами 1946 року, коли Японія була під окупацією союзників, Японія відмовляється від «війни як суверенного права нації і загрози або застосування збройної сили, як засобу вирішення міжнародних суперечок». Нова інтерпретація дозволить Японії використовувати військову силу на підтримку союзника, якщо японська безпека перебуває під загрозою.
Абе вибрав «переосмислення» конституції, бо її перегляд потребує схвалення двох третин японського парламенту. Враховуючи, що більшість японців все ще відчувають алергію на військову силу, забезпечення необхідної кількості голосів було б неможливим.
Переосмислення майже напевно призведе до протестів з боку Китаю і Південної Кореї проти японського мілітаризму, який відроджується. Бо Абе є націоналістським онуком колишнього прем’єр-міністра, який був колись заарештований як військовий злочинець, і тому, що він заплатив громадську данину воїнам, які загинули за імператора в Другій Світовій Війні, ці протести можуть здатися розумними.
Пауза Абе з японським пацифістським консенсусом не викликає сумнівів. Але обставини, за яких Японія використовуватиме силу настільки обмежені, що відродження мілітаризму все ще дуже далеко. Тривожнішим є вплив на японську демократію: Виборним органам влади не так просто змінити сенс конституції, без того, щоб отримати підтримку в парламенті.
Проте, існує дивна суперечність в націоналізмі Абе. Конституційний пацифізм був частиною повоєнного порядку, запровадженого Сполученими Штатами під час окупації, і який у значній мірі підтримувався японським народом, який втомився від війни. На відміну від Німеччини, в Японії не було Гітлера або нацистської партії, на яких можна було б звалити звірства у воєнний час. Повоєнні реформатори вірили, що те, від чого треба було очиститися — це була особлива форма японського мілітаризму, яка полягає в поклонінні імператорові, традиціях самураїв, авторитарному «феодалізмі», і так далі.
У відновленні Японії після 1945 року, багатьма речами можна захоплюватися й досі: демократією, правом жінок голосувати, земельною реформою, свободою слова. Але позбавлення суверенного права Японії на використання військової сили мало один головний наслідок: японська безпека була практично повністю в руках американців, підводячи Японію до статусу васальної держави. Саме тому, головною метою націоналістично налаштованих японських лідерів, починаючи з дідуся Абе, Нобусуке Кіші, стало повернення повного японського суверенітету шляхом перегляду Статті 9.
Це не було можливим, коли Кіші був прем’єр-міністром наприкінці 1950-х. Японці не були готові до цього, і Кіші зіпсував свої військові записи як міністр боєприпасів. Мрія Абе в тому, щоб це сталося зараз — і тривало далі. Він хотів би відновити деякі аспекти старої Японії, дискредитовані японською воєнною поведінкою, наприклад, патріотична гордість, більш централізована роль імператорської інституції і навіть переоцінка самих військових записів Японії.
Звідси його данина храмові Ясукуні, де вшановують пам’ять імператорських солдатів, у тому числі горезвісних військових злочинців. Багато азіатів і серед них деякі японці, бачать у цьому ознаку нового мілітаризму. Абе хотів би, щоб це розглядалося, як спроба відновлення міжнародної репутації Японії як «нормальної країни». Але ідеї нормальності Абе ще не поділяє більшість японців, не кажучи вже про інших азіатів.
Суперечність у націоналізмі Абе полягає ось у чому: навіть коли він говорить про відновлений суверенітет і патріотичну гордість, він не зробив нічого для того, щоб дистанціювати Японію від повоєнного домінування США. Навпаки, його інтерпретація конституції має на увазі допомогу США у військовій підтримці порядку в Східній Азії.
Насправді те, що, здається, керувало зусиллями Абе навіть більше, ніж бажання переглянути повоєнний наказ у Японії — широко поширене побоювання зростання регіонального домінування Китаю. Побіжний погляд на японську пресу, або навіть деякі книги, прибрані високо на полиці в японських книгарнях, показує, наскільки злякані японці. Все в Токіо говорить про китайську агресію на Східне і Південне китайські моря.
Тоді, переосмислення Абе насправді не є радикальним відходом від повоєнного стану взагалі. Зростаюча потужність Китаю насправді підсилила японську залежність від США в цілях її безпеки. Основне занепокоєння Японії полягає в тому, що США не може побажати собі ризик війни з Китаєм через територіальні суперечки в Східнокитайському морі. Чого більше за все бояться, на додаток до піднесення Китаю, то це можливого зниження влади США.
Японсько-американський союз є подразливим для китайців, які хотіли б щоб США пішли з дороги, для того, щоб стати домінуючим гравцем у Азії. Принаймні так говориться в суспільстві. Насправді, китайські відносини можуть бути складнішими і менш уніфікованими, ніж вони здаються.
Дійсно, Китай стикається з досить жорстким вибором. Або він повинен жити з Pax Americana, яке триває в Азії, доти, доки триває, чи зіткнутися з більш незалежною, озброєною ядерною зброєю Японією. Зокрема, багато китайців, як колись, можуть віддати перевагу першому.
Це може здатися найбільш стабільною ухвалою. Насправді, це є реальною небезпекою. Треба зазначити, що військова присутність США все ще наводить певний лад, із яким більшість партій може жити; але вона ризикує перетягнути найбільшу в світі військову могутність на дрібні регіональні конфлікти, перспектива, яка повинна б нас занепокоїти через сторіччя після 1914 року.
Проект Синдикат для «Дня»
